PERDAMAIAN SUAMI ISTERI, BERPOLIGAMI DENGAN ADIL & BERCERAI DENGAN BAIK.
Full video : https://youtu.be/nBPMLot10W4?si=-u0kWbOXXuSBNX20
MUQADDIMAH :
- Alhamdulillah pada hari ini kita teruskan pengajian kita dalam siri tafsir ayat 128 sehingga 130 bagi Surah An-Nisa’ dalam juzu’ kelima.
- Perbincangan kita dalam siri ini ialah tentang (as-Sulh) iaitu perdamaian antara suami isteri, jika ada perselisihan & ketidakselesaan antara mereka.
Suami mesti bertoleransi untuk berbuat baik kepada isteri yang telah mengalah untuk menggugurkan beberapa haknya demi menjaga hubungan agar tidak putus dengan perceraian.
- Kemudian Allah nyatakan bahawa suami yang berpoligami tidak akan mampu berlaku adil 100% tetapi wajib melakukannya dengan adil secara zahirnya, walaupun yang batin tiada siapa dapat mengawalnya.
- Jika tidak ada lagi cara untuk berdamai & tiada pilihan lain lagi, maka bercerailah dengan baik. Allah akan sediakan jalan kedua untuk suami & isteri meneruskan kehidupan baru masing-masing insya’ Allah.
- Munasabah dengan ayat sebelumnya:
i- Dalam ayat yang lepas Allah SWT nyatakan tentang penjagaan & tanggungjawab terhadap wanita & anak yatim perempuan. Jangan khianat & zalimi mereka, beri mas kahwin dan sebagainya.
ii- Ayat ini adalah sambungan kepada ayat yang lepas, hukum berkait dengan wanita. Ayat ini hukum berkaitan wanita, dibimbangi suaminya tidak sukakannya lagi.
- Munasabah kedua, ayat ini sambungan dengan ayat lepas:
i- Ada di kalangan lelaki yang telah berkahwin dengan anak yatim yang ada harta yang ditinggalkan oleh ibu bapa mereka.
Maka berlakulah hubungan yang tidak harmoni antara pasangan suami isteri itu;
ii- Maka Allah bawa ayat ini fatwa atau hukum jika berlaku selisih faham & silap faham antara suami isteri serta cara untuk menanganinya.
- Ayat ini adalah tentang kekeluargaan yang berlaku dalam hidup kita; jika tidak terjadi ke atas diri kita sendiri- ia berlaku kepada orang yang dekat dengan kita, di sekeliling kita juga, jika tidak lalui, sahabat kita yang lalui!
- Kerana itu Allah nyatakan bahawa hukum tentang perempuan ini Allah sendiri yang beri jawapan, Dia sendiri yang berfatwa, bawa hukumnya tentang perempuan: {وَيَسْتَفْتُونَكَ فِى ٱلنِّسَآءِ}.
Ya Allah jadikan kami dari golongan hamba-Mu yang bertaqwa, bersyukur serta sabar & redha atas segala ketentuan-Mu!
أَعُوذُ بِاَللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
AYAT 128- {DAN JIKA SEORANG PEREMPUAN BIMBANG AKAN TIMBUL DARI SUAMINYA “NUSYUZ” (KEBENCIAN), ATAU TIDAK MELAYANINYA, MAKA TIADALAH SALAH BAGI MEREKA (SUAMI ISTERI) MEMBUAT PERDAMAIAN DI ANTARA MEREKA BERDUA (SECARA YANG SEBAIK-BAIKNYA), KERANA PERDAMAIAN ITU LEBIH BAIK (BAGI MEREKA DARIPADA BERCERAI-BERAI); SEDANG SIFAT BAKHIL KEDEKUT (TIDAK SUKA MEMBERI ATAU BERTOLAK ANSUR) ITU MEMANG TABIAT SEMULA JADI YANG ADA PADA MANUSIA. DAN JIKA KAMU BERLAKU BAIK (DALAM PERGAULAN), DAN MENCEGAH DIRI (DARIPADA MELAKUKAN KEZALIMAN), MAKA SESUNGGUHNYA ALLAH MAHA MENDALAM PENGETAHUANNYA AKAN APA YANG KAMU LAKUKAN.} (AN-NISA’ 4:128)
- Ayat di ini ialah tentang seorang isteri yang khuatir suaminya nusyuz, iaitu terasa bibit-bibit atau tanda-tanda yang suaminya sudah kurang menyayanginya atau tidak layan & dapat memenuhi hak-hak isterinya lagi.
Pada awal Surah An-Nisa’ tentang isteri nusyuz, ayat ini tentang suami nusyuz pula; ini bererti perbuatan nusyuz tidak hanya berlaku pada isteri, tapi juga pada suami.
- Sabab nuzul ayat : Terdapat beberapa versi mengenai sabab nuzul ayat di atas.
i- Pertama riwayat dari UM Aisyah RA: Berkenaan dengan seorang lelaki yang mempunyai isteri yang telah lanjut usia, sedangkan dia tidak begitu memerlukannya lagi, lalu ia bermaksud menceraikannya. Tetapi si isteri telah berunding dengan mengatakan kepadanya, “Janganlah engkau menceraikan diriku, dan sebagai balasannya engkau bebas dari urusanku.” Maka turunlah ayat ini yang membolehkan wanita mengugurkan haknya dari suaminya sebagai balasan tidak menceraikannya. [HR Bukhari & Muslim].
ii- Kedua : Berkenaan dengan UM Sayyidah Saudah binti Zam’ah RA, isteri Rasulullah yang sudah berusia lanjut yang merasa khuatir akan diceraikan Rasulullah SAW, lalu dia memberikan giliran bermalamnya kepada UM Aisyah RA tetapi tetap mahu kekal menjadi isteri Baginda SAW yang mulia. Lalu turunlah ayat ini yang membenarkan perbuatan itu. [HR Abu Daud dan lain-lain].
- Maka Allah beri jalan penyelesaian untuk mereka berdamai dengan bertoleransi, dengan si isteri bertolak-ansur dalam menggugurkan beberapa haknya atau tanggungjawab si suami dengan persetujuan bersama.
Ini kerana berdamai & bertolak-ansur itu kebih baik daripada bercerai!
- Si suami juga kerana turunkan egonya, jangan tidak mahu bertolak-ansur; apabila isteri sudah mengalah dengan setuju menarik beberapa haknya.
Ini sebagaimana nikah misyar di mana mereka berkahwin dengan si perempuan bersetuju gugurkan beberapa haknya dari awal lagi.
Ini berlawanan dengan nikan dengan niat talaq- ini hampir sama jenis dengan nikah mut’ah yang haram!
- Allah nyatakan bahawa sifat manusia ini juga bakhil. Yakni kedekut & tidak mahu bertolak-ansur mengurangkan haknya.
Lalu Allah beri galakan dengan mengatakan jika kamu berlaku baik dalam pergaulan, dan mencegah diri daripada melakukan kezaliman itu adalah lebih baik!
- Maka jika berdamai, bertolak-ansur dan berbuat baik, ingatlah sesungguhnya Allah Maha Mendalam PengetahuanNya akan apa yang kamu lakukan.
AYAT 129- {DAN KAMU TIDAK AKAN DAPAT BERLAKU ADIL DI ANTARA ISTERI-ISTERI KAMU SEKALIPUN KAMU BERSUNGGUH-SUNGGUH (HENDAK MELAKUKANNYA); OLEH ITU JANGANLAH KAMU CENDERUNG DENGAN MELAMPAU (BERAT SEBELAH KEPADA ISTERI YANG KAMU SAYANGI) SEHINGGA KAMU BIARKAN ISTERI YANG LAIN SEPERTI BENDA YANG TERGANTUNG (DI AWAN-AWAN); DAN JIKA KAMU MEMPERBAIKI (KEADAAN YANG PINCANG ITU), DAN MEMELIHARA DIRI (DARIPADA PERBUATAN YANG ZALIM), MAKA SESUNGGUHNYA ALLAH MAHA PENGAMPUN, LAGI MAHA MENGASIHANI.} (AN-NISA’ 4:129)
- Ayat ini pula ajaran dan cara untuk lelaki yang berpoligami dalam melayan dan menjaga hubungan dengan para isterinya.
- Munasabah dengan ayat sebelumnya:
i- Dalam ayat lepas Allah sebut bahawa untuk menjaga hati seorang wanita pun susah, bermacam keranahnya. Waktu baik taat & patuh, tetapi apabila hati dah tak suka dia akan cari bermacam alasan untuk menjauhkan diri.
ii- Maka datang ayat ini Allah menerangkan bahawa menjaga perasaan & berlaku adil antara para isteri yang ramai, yang lebih daripada seorang lagi susah.
Allah beri peringatan bahawa kamu tidak akan mampu untuk berlaku adil antara para isteri dari semua sudut.
Walaupun kamu betul-betul nak berlaku adil & telah berjanji tetapi ia sukar!
Untuk giliran berbagi hari mungkin mudah, tetapi dalam bab kecenderungan hati, kasih-sayang, kecintaan & nafsu syahwat akan sukar untuk adil & tidak akan sama.
- Maka kamu jangan jadi zalim terhadap isteri dengan seolah gantungnya tak bertali. Nafkah tak beri, layanan & kasih sayang tak ada, giliran balik juga tidak ada lansung dan seumpamanya yang tidak adil & zalim, tetapi tidak ceraikannya! Inilah yang dipanggil gantung tidak bertali!
- Menghilangkan diri tanpa berita, meninggalkan isteri sendirian terkapai-kapai dalam usaha membesarkan anak tanpa nafkah & belanja, patalah lagi bertanya khabar & kasih sayang! Ini adalah satu kezaliman yang besar!
- Maka jika kamu bertaqwa kepada Allah; kamu buat baiklah kepada wanita dengan menunaikan hak mereka dapat nafkah, bagi tempat tinggal yang baik, tetapi jika kamu tidak mampu dalam bab kasih sayang itu dimaafkan.
Tetapi janganlah kamu terlalu menzahirkan perasaan itu;
Contoh : Berada di rumah isteri tua si Timun; tetapi yang dipangil nama Tteney, isteri yang muda pula!!!!
AYAT 130- {DAN JIKA KEDUANYA BERCERAI, MAKA ALLAH AKAN CUKUPKAN (KEPERLUAN) MASING-MASING DARI LIMPAH KURNIANYA. DAN (INGATLAH) ALLAH MAHA LUAS LIMPAH KURNIANYA, LAGI MAHA BIJAKSANA.} (AN-NISA’ 4:130)
- Dalam ayat ini Allah nyatakan boleh untuk berpisah & bercerai jika keduanya setuju, tidak ada jalan & cara untuk berdamai & berbaik lagi. Ada masalah besar keduanya!
Sama ada dengan talaq biasa, khulu’ (tebus talaq) dan sebagainya.
- Munasabah ayat:
i- Dalam ayat yang lepas Allah nyatakan harus untuk berdamai, jika ada jalan & masih dapat diselamatkan, berdamailah semula antara dua suami isteri.
ii- Maka dalam ayat ini Allah nyatakan hukum harus berlakunya perceraian apabila sudah tidak dapat diselamatkan lagi bahtera rumah-tangga itu!
Yang tidak bolehnya apabila tidak mahu; suami lari tinggalkan begitu saja. Si isteri digantung tidak bertali!
- Allah juga nyatakan : Jangan bimbang selepas bercerai akan hidup susah & sendirian.
Allah akan beri jalan penyelesaian kepada kamu, Allah akan cukupkan keperluan kamu; sama ada melalui rezeki atau jodoh lain yang lebih baik.
Banyak atau sedikit, kaya atau miskin jangan runsing- pasti ada hikmahnya!
Kita dapat lihat ada orang yang telah bercerai bila masing-masing dapat pasangan baru, kehidupan mereka lebih baik dan lebih tenang. Alhamdulillah.
- Ingatlah ini kerana Allah itu Maha Luas limpah kurnia-Nya, lagi Maha Bijaksana dalam hukum-hakam & pentadbiran-Nya tentang manusia.
Disebalik setiap ketentuan ada hikmah yang tersembunyi, apabila ada kesusahan; dibuka jalan lain sebagai pilihan, sebagai pintu emengency untuk digunakan apabila terdesak.
Boleh baca buku yang sangat menarik ini untuk memahami hikmah disebalik kenapa Allah halalkan poligami & perceraian dan lain-lain hukum: Keindahan Islam : https://dartaibah.com/…/Keindahan-Islam-Cetakan-Baru…
PENUTUP & FAEDAH :
- Ayat 128- {Dan jika seorang perempuan bimbang akan timbul dari suaminya “nusyuz” (kebencian), atau tidak melayaninya, maka tiadalah salah bagi mereka (suami isteri) membuat perdamaian di antara mereka berdua (secara yang sebaik-baiknya),}-
Jika wanita itu nampak ada bibit-bibit kebencian atau sudah tidak suka dari pihak suaminya- maka ayat ini menunjukkan betapa Allah mengambil berat permasalahan ini dengan menjawabnya sendiri- {وَيَسْتَفْتُونَكَ فِى ٱلنِّسَآءِ}.
Ayat ini juga menunjukkan betapa Allah nak jaga ikatan suami isteri agar tidak putus dengan mudah, kerana perceraian adalah sesuatu yang amat perit terutama jika ada anak-anak yang masih kecil, isteri tiada perkerjaan dan sebagainya.
Orang yang tidak pernah bercerai dia tidak akan tahu keperitan hidup akibat darinya!
Yang penting usaha untuk berdamai kena ada, perceraian jangan dicari, perdamaian harus dicuba capai!
- Ayat 128- {Dan jika seorang perempuan bimbang akan timbul dari suaminya “nusyuz” (kebencian), atau tidak melayaninya,..}-
Jika kamu takut, yakni {خَافَتْ} ada nampak tanda-tanda, bibit-bibit kebencian atau sudah tidak suka dari pihak suaminya.
Kata ulama’ : Ayat ini menjadi dalil bahawa kita boleh menggunakan tanda & dalil yang dapat dilihat sebagai bukti untuk membuat sesuatu keputusan atau hukum.
Dalam kes ini kena segera cari puncanya kemudian cubalah usahakan untuk berdamai, cari ubat & penawar untuk pulihkannya!
Jika tak mampu, carilah orang tengah yang boleh nasihatkan!
Jangan tunggu pasangan terjun jambatan baru nak cari punca!
Jangan main-main! Hari ini ini adalah zaman nyawa manusia itu begitu murah & mudah hilang!
- Ayat 128-{maka tiadalah salah bagi mereka (suami isteri) membuat perdamaian di antara mereka berdua (secara yang sebaik-baiknya), kerana perdamaian itu lebih baik (bagi mereka daripada bercerai-berai);}-
Allah kata bila ada tanda-tanda itu maka Allah buka pintu dengan mengajar pula untuk berdamai & bertolak ansur.
Caranya pandai-pandailah kamu pilih sendiri contohnya seperti: Benarkan suami poligami, gugurkan hak bermalam, gugurkan nafkah atau seumpamanya yang kamu boleh & mampu lepaskan tanpa menzalimi isteri & anak-anak jika ada.
Yakni Allah buka pintu perdamaian bagi mengekalkan perkahwinan.
Apa saja perdamaian itu baik; jangan senang-senang membubarkan rumahtangga, Allah amat galakkan untuk berdamai!
- Ayat 128- {Dan jika kamu berlaku baik (dalam pergaulan), dan mencegah diri (daripada melakukan kezaliman),}-
Allah perintahkan seorang suami itu bergaul dengan baik dengan isterinya dan jangan sesekali melakukan kezaliman terhadap mereka!
Jangan kamu khianat kepada seorang isteri itu dengan menggantungnya tidak bertali, tinggalkannya tanpa kata putus, tanpa hitam putih.
Hilang tanpa berita, hak & nafkah anak isteri tidak diberikan, tanggungjawab tidak dijalankan dalam apa bentuk saja!
Jika sudah tidak sayang, sudah tidak suka, hubungan tidak dapat diteruskan maka carilah jalan penyelesaian dengan baik, buat perbincangan kemudian jika nak berpisah bercerailah dengan rasmi dan ikut hukum yang sepatutnya.
Allah ingatkan jangan berbuat zalim, jangan dibiarkan isteri digantung tidak bertali, buat baik yang termampu kamu lakukan!
- Ayat 129- {Dan kamu tidak akan dapat berlaku adil di antara isteri-isteri kamu sekalipun kamu bersungguh-sungguh (hendak melakukannya);}-
Allah bagi kelonggaran dalam soal hati, yang tidak nampak!
Yakni Allah perintahkan si suami berlaku adil semampu mungkin bagi para isterinya dari segi zahir, apa yang dapat dilihat dari hak & tanggungjawab.
Manakala apa yang batin, soal dalam hati itu tidak ada siapa yang dapat paksa & tipu. Maka Allah maafkan asal jangan ketara & nampak jelas ketidakadilannya!
Berlaku adil dari segi zahir ini ini bukan hanya wajib di kalangan isteri yang berpoligami saja, seorang ayah dengan anak-anaknya juga wajib adil dalam layanan & pemberian, seorang ketua dengan orang bawahannya juga kena beri keadilan dan seumpamanya.
Semoga Bermanfaat buat pencinta ilmu al-Quran.
Wallahu A’lam.
