Pendahuluan
Setiap kali tiba 17 Ramadan, umat Islam memperingati dua peristiwa besar yang dikaitkan dengan tarikh ini, iaitu Nuzul al-Quran (menurut sebahagian ulama sirah) dan kemenangan besar dalam Perang Badar al-Kubra. Selain menjadi peperangan besar pertama dalam sejarah Islam, Badar ialah bukti nyata bagaimana Allah SWT menurunkan pertolongan-Nya kepada kaum Muslimin yang berada dalam keadaan serba kekurangan tetapi memiliki iman yang teguh.

Kemenangan ini bukan sekadar keajaiban strategi, tetapi juga keberkatan doa Rasulullah ﷺ yang mustajab. Antara perkara yang paling menarik dalam peristiwa ini ialah doa baginda ﷺ terhadap musuh-musuh Islam, yang menjadi kenyataan apabila mereka tewas di medan Badar, termasuk individu ketujuh yang namanya lama menjadi tanda tanya.
Latar belakang Perang Badar

Pada asalnya, Rasulullah ﷺ dan para sahabat tidak berniat untuk berperang besar. Mereka hanya merancang untuk memintas kafilah dagang Quraisy yang dipimpin oleh Abu Sufyan bagi mengambil kembali harta kaum Muslimin yang telah dirampas ketika mereka berhijrah ke Madinah. Namun, setelah mendapat tahu tentang niat kaum Muslimin, Abu Sufyan mengubah laluan dan menghantar utusan kecemasan ke Makkah untuk meminta bantuan.
Sebagai tindak balas, Quraisy menghantar kira-kira 1,000 tentera lengkap dengan 700 ekor unta dan 100 ekor kuda yang dipimpin oleh Abu Jahal. Sementara itu, pasukan Muslimin hanya terdiri daripada lebih kurang 314 orang, dengan 70 ekor unta dan dua ekor kuda. Perbezaan kekuatan ini menunjukkan betapa beratnya ujian yang dihadapi oleh Rasulullah ﷺ dan para sahabat.
Munajat Rasulullah ﷺ
Pada malam sebelum peperangan, Rasulullah ﷺ menghabiskan malam dengan solat dan berdoa. Pada hari pertempuran pula, ketika baginda melihat bilangan musyrikin yang jauh lebih ramai, baginda menghadap kiblat lalu bermunajat kepada Allah SWT dengan bersungguh-sungguh sehingga kain selendangnya jatuh dari bahu. Abu Bakar as-Siddiq RA meletakkan semula selendang itu dan menenangkan baginda dengan keyakinan bahawa Allah pasti menunaikan janji-Nya. Lalu Allah SWT menurunkan firman-Nya tentang bantuan seribu malaikat (Surah al-Anfal, ayat 9).
Di pihak musyrikin Quraisy pula, mereka begitu yakin bahawa kemenangan milik mereka. Abu Jahal bersumpah tidak akan pulang sebelum tiba di Badar, menyembelih unta, minum arak dan dihiburkan oleh penyanyi supaya seluruh Arab gerun kepada mereka. Namun, mereka tidak menyedari bahawa ajal mereka semakin hampir.
Doa Rasulullah ﷺ terhadap musyrikin Quraisy
Rasulullah ﷺ pernah mengalami penghinaan yang amat dahsyat di Makkah, antaranya ketika baginda sedang sujud di sisi Kaabah dan seorang musyrik, 'Uqbah bin Abi Mu'ait, meletakkan isi perut (uri) unta di belakangnya. Fatimah az-Zahra yang ketika itu masih kecil datang membuangnya daripada belakang ayahnya. Setelah selesai solat, Rasulullah ﷺ berdoa kepada Allah SWT:
اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ
(Ya Allah, aku serahkan urusan Quraisy ini kepada-Mu!)
Rasulullah ﷺ mengulang doa ini sebanyak tiga kali.
Kemudian, baginda ﷺ menyebut secara khusus beberapa pemuka Quraisy yang sangat memusuhi Islam:
- Abu Jahal ('Amr bin Hisyam)
- 'Utbah bin Rabi'ah
- Syaibah bin Rabi'ah
- Al-Walid bin 'Utbah
- Umayyah bin Khalaf
- 'Uqbah bin Abi Mu'ait
- 'Umarah bin al-Walid (individu ketujuh; dalam sebahagian riwayat perawi terlupa namanya, manakala riwayat al-Bukhari yang lain menyebutnya dengan jelas).
Abdullah bin Mas'ud RA, sahabat yang menyaksikan kejadian ini, bersumpah: "Demi Allah, sungguh aku melihat mereka (yang disebut oleh Rasulullah ﷺ) terbunuh pada hari Badar, kemudian mereka diseret ke dalam telaga (qalib) Badar."
Setelah perang tamat, mayat para pemuka Quraisy dicampakkan ke dalam telaga lama di Badar. Rasulullah ﷺ kemudian berdiri di tepi telaga itu, memanggil nama-nama mereka dan bersabda:
"Bukankah lebih menggembirakan kamu sekiranya dahulu kamu mentaati Allah dan Rasul-Nya? Sesungguhnya kami telah mendapati apa yang dijanjikan oleh Tuhan kami itu benar. Adakah kamu telah mendapati apa yang dijanjikan oleh Tuhan kamu itu benar?"
Ini menunjukkan bahawa kezaliman mereka akhirnya menerima balasan yang setimpal.
Keadaan pasukan Islam berbanding musuh
Keadaan pasukan Muslimin di medan Badar sangat mencabar:
- Hanya lebih kurang 314 orang berbanding kira-kira 1,000 tentera musyrikin.
- Hanya mempunyai 70 ekor unta dan dua ekor kuda.
- Kekurangan makanan, senjata dan kelengkapan.
Rasulullah ﷺ mendoakan mereka ketika keluar ke Badar: "Ya Allah, sesungguhnya mereka berjalan kaki, maka berilah mereka tunggangan. Ya Allah, sesungguhnya mereka tidak berpakaian, maka berilah mereka pakaian. Ya Allah, sesungguhnya mereka lapar, maka kenyangkanlah mereka." Lalu Allah memberikan kemenangan dan mereka pulang dalam keadaan setiap orang membawa seekor atau dua ekor unta, berpakaian dan kenyang (riwayat Abu Dawud).
Syahid di medan Badar: kisah Sa'ad bin Khaithamah RA

Antara 14 syuhada yang gugur dalam Perang Badar, salah seorang yang paling menyentuh hati ialah Sa'ad bin Khaithamah RA, seorang naqib Ansar dalam Baiah Aqabah.
- Ketika hendak keluar ke Badar, ayahnya, Khaithamah, berkata kepadanya: "Salah seorang daripada kita mesti tinggal. Berilah aku keutamaan untuk keluar dan tinggallah engkau bersama orang perempuan kita."
- Sa'ad enggan dan menjawab: "Kalau perkara itu selain syurga, nescaya aku utamakan ayah. Sesungguhnya aku mengharapkan syahid dalam pemergianku ini."
- Lalu mereka berdua mengundi dan undian jatuh kepada Sa'ad. Beliau keluar bersama Rasulullah ﷺ ke Badar dan gugur syahid di sana.

Menariknya, rumah Sa'ad di Quba' menjadi tempat Rasulullah ﷺ duduk bertemu orang ramai ketika baginda tiba dalam hijrah ke Madinah. Rumah itu dikenali sebagai "rumah orang bujang" (bait al-'uzzab) kerana menjadi tempat persinggahan para sahabat Muhajirin yang belum berkeluarga.
Kemuliaan ahli Badar
Para sahabat yang menyertai Perang Badar memperoleh kedudukan yang sangat istimewa dalam Islam. Rasulullah ﷺ bersabda bahawa Allah telah melihat kepada ahli Badar lalu berfirman:
اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ
(Lakukanlah apa yang kamu mahu, sesungguhnya Aku telah mengampuni kamu.)
Hadis ini menunjukkan betapa besar pengorbanan mereka dan betapa istimewanya kedudukan mereka di sisi Allah SWT. Para ulama menjelaskan bahawa ia adalah penghormatan dan jaminan keampunan bagi mereka, bukan keizinan untuk melakukan maksiat.
Iktibar daripada peristiwa Badar
Peristiwa Badar mengajar kita banyak pengajaran berharga:
- Kekuatan iman lebih besar daripada kuantiti senjata. Walaupun pasukan Islam kecil, keimanan mereka menyebabkan Allah SWT menurunkan pertolongan-Nya.
- Doa ialah senjata utama orang mukmin. Rasulullah ﷺ menunjukkan bahawa doa yang penuh keikhlasan mampu mengubah keadaan yang kelihatan mustahil.
- Kezaliman tidak akan bertahan lama. Abu Jahal dan sekutunya yang selama ini menindas umat Islam akhirnya menerima pembalasan.
- Jihad dan pengorbanan ialah jalan kejayaan. Para sahabat sanggup mengorbankan segala-galanya demi mempertahankan Islam.
Penutup
Peristiwa Badar bukan sekadar kisah sejarah, tetapi bukti nyata bahawa pertolongan Allah SWT pasti datang kepada mereka yang berjuang di jalan-Nya. Semoga kita dapat mengambil inspirasi daripada keteguhan Rasulullah ﷺ dan para sahabat serta meneruskan semangat jihad dalam mempertahankan agama.
Allahumma salli 'ala Sayyidina Muhammad ﷺ.
Bacaan berkaitan
Rujukan
9 sumber-
Sahih Muslim, Kitab al-Jihad wa as-Siyar, no. 1763 (riwayat 'Umar bin al-Khattab r.a.).
Sunnah.com -
Al-Quran, Surah al-Anfal (8): 9.
Quran.com -
Sahih al-Bukhari, Kitab al-Wudu', no. 240 dan Kitab as-Solah, no. 520 (riwayat 'Abdullah bin Mas'ud r.a.); Sahih Muslim, no. 1794.
Sunnah.com -
Sahih al-Bukhari, Kitab al-Maghazi, no. 3976 (riwayat Abu Talhah r.a.).
Sunnah.com -
Sunan Abi Dawud, Kitab al-Jihad, no. 2747 (riwayat 'Abdullah bin 'Amr r.a.); dinilai hasan oleh al-Albani.
Sunnah.com -
Sahih al-Bukhari, Kitab al-Jihad, no. 3007 (kisah Hatib bin Abi Balta'ah, riwayat 'Ali r.a.).
Sunnah.com -
Ibn 'Abd al-Barr, al-Isti'ab fi Ma'rifat al-Ashab, biografi Sa'd bin Khaithamah (melalui tarajm.com).
tarajm.com -
Ibn Hisyam, as-Sirah an-Nabawiyyah (bab ketibaan Nabi ﷺ di Quba') — dinukil dalam biografi Sa'd bin Khaithamah.
hadithtransmitters.hawramani.com -
Al-Quran, Surah Ali 'Imran (3): 123.
Quran.com
