Pendahuluan
Setiap kali menjelang akhir Ramadhan, timbul persoalan dalam kalangan masyarakat: Di manakah zakat fitrah perlu dibayar? Adakah ia wajib dibayar di tempat kita bekerja, di tempat asal kelahiran, atau di lokasi kita menyambut Hari Raya?
Persoalan ini penting kerana zakat fitrah berkait rapat dengan waktu kewajipannya dan tempat pelaksanaannya menurut hukum syarak.
Bilakah Zakat Fitrah Menjadi Wajib?
Zakat fitrah menjadi wajib apabila masuk waktu Maghrib pada malam Hari Raya Aidilfitri, iaitu selepas terbenam matahari pada hari terakhir Ramadhan. Selagi belum masuk waktu tersebut, kewajipannya belum bermula, walaupun dibenarkan untuk menunaikannya lebih awal dalam bulan Ramadhan sebagai langkah memudahkan urusan.
Namun, isu utama yang sering menjadi perbincangan ialah tempat pembayaran zakat fitrah tersebut.
Pandangan Mazhab Syafi‘i
Menurut Imam al-Nawawi رحمه الله dalam kitab al-Majmu‘, terdapat dua pandangan dalam mazhab Syafi‘i mengenai tempat pembayaran zakat fitrah:
- Pandangan pertama: Zakat fitrah dibayar di negeri tempat seseorang itu berada atau bekerja ketika masuk waktu wajib.
- Pandangan kedua (yang lebih sahih): Zakat fitrah dibayar di tempat seseorang itu menyambut Hari Raya.
Imam al-Nawawi menguatkan pandangan kedua, iaitu zakat fitrah hendaklah dibayar di tempat seseorang itu berada ketika Hari Raya disambut. Ini kerana zakat fitrah berkait dengan diri seseorang dan keberadaannya pada waktu tersebut, bukan semata-mata lokasi hartanya atau tempat dia bekerja.
Pandangan Mazhab Lain
Pandangan ini juga disokong oleh ulama dalam mazhab Hanbali. Ibn Qudamah رحمه الله menyatakan bahawa zakat fitrah dibayar di negeri seseorang itu berada ketika tibanya Hari Raya, bukan berdasarkan asal tempat tinggal atau lokasi hartanya.
Ini menunjukkan bahawa prinsip asasnya ialah tempat seseorang itu berhari raya, bukan tempat dia bekerja atau negeri asalnya.
Contoh Praktikal
Sebagai contoh, seseorang yang bekerja di bandar tetapi pulang ke kampung beberapa hari sebelum Aidilfitri dan menyambut Hari Raya di kampungnya, maka zakat fitrahnya dibayar di kampung tersebut.
Jika pusat zakat atau amil rasmi telah menutup kaunter pada malam raya, seseorang masih boleh menunaikan kewajipan dengan cara menyerahkan beras (mengikut kadar yang ditetapkan, contohnya sekitar 2.7–3 kilogram bagi setiap individu) kepada fakir miskin di tempat tersebut. Alternatifnya, boleh juga diserahkan kepada amil zakat yang sah untuk diagihkan.
Yang penting, zakat fitrah sampai kepada golongan yang berhak sebelum solat Aidilfitri dilaksanakan.
Kesimpulan
Berdasarkan pandangan yang sahih dalam mazhab Syafi‘i serta disokong oleh mazhab lain, zakat fitrah dibayar di tempat seseorang itu menyambut Hari Raya Aidilfitri.
Ia bukan bergantung kepada tempat bekerja atau lokasi harta, tetapi kepada keberadaan seseorang ketika masuk waktu wajib dan ketika menyambut Hari Raya.
Semoga dengan kefahaman ini, kita dapat menunaikan zakat fitrah dengan lebih yakin dan tepat menurut syariat, agar ibadah puasa kita disempurnakan dan diterima oleh Allah SWT.
