Catatan Rehlah Haji Tahun 1431H – 2010M (2)

Isnin 9 Zulhijjah 1431H. (Yaum Arafah): Wukuf.
Tibalah fajar pagi hari Arafah, suatu hari yang telah disebut dalam sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Tidak ada hari yang Allah SWT membebaskan ramai hamba-Nya daripada api neraka lebih ramai daripada hari Arafah. Allah SWT hampir dengan hamba-Nya dan berbangga-bangga dengan mereka kepada para malaikat dengan berfirman: “Apa yang mereka mahu?” [HR Muslim No. 1348]
Fajar pagi yang tenang ini, dengan udaranya yang sejuk dan dingin, para jemaah haji menunaikan solat subuh secara berjamaah di khemah masing-masing.
Selesai solat ada yang membaca ma’thurat (zikir pagi) dan mendengar kuliah subuh yang disampaikan oleh Ustaz Suhaimi dari Harom Fast Travel di Surau Maktab dan dapat didengari oleh semua jemaah.
Mereka juga menikmati hidangan sarapan pagi secara ringkas yang disediakan oleh pihak muassasah.
Waktu dhuha juga disambut dengan solat sunat dhuha, bacaan al-Quran dan pelbagai ibadat sunat yang lain.
Kuliah Dhuha disampaikan dengan panjang lebarnya oleh Ustaz Dato’ Daud Che Ngah (Andalusia Travel).
Nama Abu Anas telah dicadangkan oleh pihak Tabung Haji sebagai Khatib Maktab 81 (setelah beberapa kali mesyuarat penyelarasan dan persetujuan antara Travel telah dicapai), pengumuman juga telah dibuat, Jemaah Ash-Har jam 10 pagi telah mengambil tempat di surau untuk mendengar khutbah, namun anak bulan tidak Nampak. Tiba-tiba aje datang seorang ustaz yang bertugas dengan TH beritahu khutbah hari ini akan disampaikan oleh beliau atas arahan orang atas, semua maktab khutbah mesti dibaca oleh guru agama yang dibawa oleh tabung haji..katanya.
Bagi Abu Anas tidak menjadi masalah (telah biasa dengan situasi seminar, wacana atau ceramah yang dibatal atau ditangguhkan) walaupuan terpaksa menapak ke Janadariah (Pejabat Besar TH) yang terletak agak dauh dari tempat kami duduk, untuk penyelarasan khutbah, cara begini nampak tidak teratur dan menyalahi keputusan mesyuarat yang dibuat serta menimbulkan sedikit terkilan serta kesian kepada jemaah Ash-Har yang penuh semangat pergi awal ke Surau (ada beberapa orang jemaah yang menyuarakan kekecewaan dengan pertukaran last minit ini) kebetulan pula ustaz yang mengambil alih khutbah nampak tidak bersedia dengan khutbah yang disampaikan….
Isi kandungan khutbah Arafah sepatutnya berkisar dan berputar mengenai khutbah al-Wada’ (khutbah Rasulullah saw) yang disampai di Arafah ketika mengerjakan haji terakhir Baginda. Intipati khutbah ini amat penting dan perlu difahamkan kepada jemaah yang sedang bersemangat untuk berwukuf pada setiap tahun, biarpun berulang kerana jemaah yang datang saban tahun majoritinya orang yang berlainan.
Khutbah rasmi Arafah yang dikeluarkan TH tahun ini tidak sesuai dan banyak berkisar tentang falsafah haji yang terlalu umum dan menggunakan bahasa sastera yang rumit untuk difahami kebanyakan para jemaah serta tidak memfokuskan secara khusus permasalahan ibadat haji, perkara yang membawa kepada keabsahan dan kemabruran haji walaupun terdapat sisipan khutbah Wada’ namun ianya tidak diperjelas isi kandungannya tersebut secara jelas dan penting untuk bekalan para jemaah haji apabila pulang ke tanah air nanti.
Satu lagi yang membuatkan jemaah berasa pelik adalah apabila khatib selesai khutbah yang pertama dan baru memulakan khutbah yang kedua, seorang muazzin diarahkan untuk bangun melaungkan azan. Lalu terjadilah pertembungan di antara khutbah dan doanya dengan bilal yang sedang melaungkan azan itu, menjadikan para jemaah keliru dan terpinga-pinga, mahu menjawab azan atau mendengar khutbah!
Memang ada disebut dalam kitab fiqh tentang cara sedemikian, namun perkara ini perlulah dibincangkan secara halus dan teliti, apakah sewaktu Rasulullah SAW menyampaikan khutbahnya dahulu, baginda melakukan perkara seperti ini?
Selepas itu imam melakukan solat zohor dan asar secara jamak taqdim, tamam iaitu tidak qasar, empat rakaat zohor dan empat rakaat asar.
Sedangkan Jabir RA meriwayatkan pada hari tersebut Rasulullah SAW melakukan solat zohor dan asar secara jamak taqdim dan qasar.
Zikir Arafah.
Selepas solat zohor dan Asar para jemaah mula berzikir, ada yang dipimpin oleh para syeikh dan ada yang secara bersendirian.
Antara zikir yang agak masyhur dikalangan sebahagian para ustaz kita adalah zikir: “Hasbi Rabbi JallalLah, ma fi qalbi ghairul-Lah..” dan ia seolah-olah menjadi zikir rasmi pada hari Arafah.
Sedangkan zikir ini tidak diketahui sumbernya dan kelebihannya serta ertinya pula menunjukkan kepada pengakuan membersihkan diri “…. Tiada di dalam hatiku selain Allah” benarkah pengakuan ini?
Sebaliknya zikir yang diajar oleh Rasulullah SAW tidak begitu popular (diketahui) dan dipopularkan.
Sabda Rasulullah saw: Maksudnya: “Sebaik-baik doa ialah doa yang dibaca pada hari Arafah, dan sebaik-baik ucapan yang aku ucapkan serta nabi-nabi sebelumku ialah:
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ .
“Tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah Yang Esa tiada sekutu bagi-Nya, bagi-Nya kerajaan dan bagi-Nya kepujian, dan Dia berkuasa ke atas setiap sesuatu”.
Maka harapan kita ialah agar zikir ini diperkenal dan diajar secara bersungguh-sungguh kepada para jemaah haji, dengan bacaan, makna dan kelebihannya secara menyeluruh.
Waktu Paling Berharga
Waktu wukuf yang afdhalnya ialah bermula selepas solat zohor hari Arafah sehingga tenggelam matahari (maghrib), namun bagi mereka yang terlewat sampai ke Arafah masih boleh melakukan wukuf hingga terbit fajar (subuh) hari raya.
Jabir RA meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW, selepas solat zohor terus berwukuf, duduk di atas untanya, menghadap ke arah kiblat mengangkat kedua tangannya berdoa dengan khusyuknya sehinggakan apabila terlepas tali unta daripada tangannya, Baginda mengambilnya dengan sebelah tangannya sahaja, dan tangan yang sebelah lagi terus diangkat berdoa.
Ini bermakna waktu afdhal untuk berdoa pada hari wukuf itu cuma lima jam setengah atau 330 minit sahaja. Tetapi malangnya masih terdapat jemaah haji kita yang tidak mendapat kesedaran dan motivasi yang cukup tentang kelebihan dan fadhilat hari yang amat istimewa ini! Mereka masih sanggup melalui saat yang bertuah ini dengan hanya berbual-bual kosong, tidur, bahkan ada yang masih tergamak merokok, orang lain mencari haji mabrur, dia pula membuat haji malboro!
Semoga Allah kurniakan kita dengan haji mabrur.
Pada petang Hari Arafah itu ana minta supaya jemaah bermunajat bersungguh-sungguh kepada Allah, dengan tangisan yang penuh syahdu agar diampunkan dosa dan diterima haji yang dilakukan serta memohon kesejahteraan untuk diri sendiri, keluarga dan kawan-kawan yang berpesan agar berdoa untuk mereka, mintalah kebaikan di dunia dan di akhirat…

Ke Muzdalifah
Apabila tiba waktu maghrib, jemaah haji akan dibawa ke Muzdalifah dengan bas yang disediakan mengikut giliran masing-masing.
Setiap maktab akan disediakan bebrapa buah bas (Shuttle bus) yang akan memunggah jemaah haji ke Muzdalifah yang jaraknya lebih kurang 8Km, mengambil masa 10-15minit sahaja melalui jalan khas yang dipanggil “Jalan Taraddudiyyah”, jalan ini khas untuk jemaah haji Asia Tenggara.
Alhamdulillah kami tiba di Muzadalifah jam 8.30 malam…
Apabila masuk waktu maghrib, Rasulullah SAW keluar dari Arafah menuju ke Muzdalifah dan mengerjakan di sana, solat maghrib dan isya’ secara jamak ta’khir dan qasar setelah itu Baginda SAW berehat.
Tidak ada riwayat yang menyebut Rasulullah saw melakukan ibadat khusus pada malam Muzdalifah tersebut.
Sewaktu di Muzdalifah juga jemaah haji kita mula mengutip anak-anak batu untuk melontar. Batu yang dikutip seharusnya hanya sebesar ruas jari kelingking atau kacang fol dan jangan melebihi daripada saiz ini sebagaimana yang dipesan oleh Rasulullah SAW: “Janganlah kamu melampau/melebihi,” ketika menunjukkan saiz batu untuk melontar. Baginda juga tidak mensyaratkan agar batu itu dikutip di Muzdalifah, tetapi boleh saja dimana-mana.
Perhatian: Diingatkan di sini tidak perlulah jemaah haji membawa lampu suluh setiap seorang, memadailah sebuah untuk satu keluarga atau kumpulan, sebagai bekalan untuk kecemasan.
Selepas jam 12 tengah malam jemaah haji Malaysia mula diangkut keluar dari Muzdalifah menuju ke Mina. Bagi jemaah yang bersama pakej, mereka akan diundi kumpulan mana yang akan bertolak dulu dengan shuttle bus, jadi terpulang pada nasib dan bersabarlah menunggu giliran masing–masing. Ada yang terpaksa menunggu sehingga subuh, bagi mereka ini Alhamdulillah, dapat mabit (bermalam) penuh di Muzdalifah sebagaimana yang dilakukan oleh Rasulullah SAW.
Kesedaran seperti ini perlu diajar kepada jemaah, barulah mereka akan tenang apabila terkena giliran yang terakhir (selepas subuh).
Jemaah Ash-Har keluar Muzdalifah jam 3 pagi ke Mina…

10 Zulhijjah 1431H (Yaum ‘Eidil Adha) Hari Raya.
Bagi kumpulan yang sampai awal (sebelum subuh), mereka akan dibawa terus untuk melontar, manakala mereka yang sampai dah hampir subuh atau selepasnya harus menunggu sehingga selepas asar nanti pula.
Jemaah Ash-Har keluar ke Jamarat selepas solat Asar…
Selepas melontar dan balik ke khemah, suasana dalam khemah nampak ceria dan terang dengan kepala haji-haji yang licin.
Alhamdulillah mereka menyambut tawaran Rasulullah saw yang mendoakan agar Allah SWT memberi rahmat kepada orang yang bercukur kepalanya sebanyak tiga kali, kemudian setelah dirayu kali keempat barulah Rasulullah SAW mendoakan Rahmat untuk mereka yang hanya bergunting sahaja.
Tetapi masih ada juga yang tidak ingin merebut ganjaran pahala yang ditawarkan ini, yang entah bila lagi akan hadir dalam hidup mereka, masih enggan untuk mengugurkan seluruh rambut mereka di Mina yang berokah ini, lebih sayangkan rambut daripada mengikut sunnah Rasulullah SAW!
Rambut yang dicukur akan tumbuh semula, insya’Allah, tetapi peluang untuk menjadi orang yang termasuk dalam doa Rasulullah SAW yang diulang sebanyak tiga kali ini, tiada siapa yang dapat menjamin peluang ini akan berulang sekali lagi dalam hidupnya.
Alhamdulillah, jemaah haji yang bersama saya ramai yang licin kecuali beberapa orang. Sedih juga hati ini, dalam sejarah membimbing jemaah Ash-Har inilah tahun yang paling ramai jemaah tidak mahu bercukur. Semoga Allah memberinya peluang lagi untuk menerima ganjaran doa Rasulullah SAW sebagaimana rakan jemaahnya yang lain, insya’Allah.
Mina 1431H
Di Mina, kebanyakan jemaah haji Malaysia diletakkan di perkhemahan Mu’aisim yang jaraknya hampir 3km daripada Jamarat (tempat melontar).
Rombongan kami ditempatkan di Maktab 81, Perkhemahan Asia Tenggara. Kebanyakan jemaah haji Malaysia ditempatkan disekitar ini kecuali mereka yang membayar mahal (pakej VIP), ditempatkan dekat dengan Jamarat.
Kami yang tinggal di perkhemahan ini, disediakan makanan secara bungkus sebanyak tiga kali sehari, nasi kering tanpa kuah (mungkin untuk mengurangkan keperluan kepada bilik air), bolehlah untuk menghalau lapar, alhamdulillah. Ramai jemaah bawa bekalan serunding dll. sebagai lauk tambahan. Makanan yang paling popular lima hari ni ialah Indomie, orang yang tak makan maggi mi di Msia pun terpaksa makan di sini…
Lelaki dan perempuan dikhemah yang berasingan, diberikan tilam kecil sebuah seorang (nak dapat tilam, Ash-Har kena bayar tambahan kepada Muassasah) seelok-elok muat badan, seperti liang-lahad, sebagai peringatan kepada kematian. Suasana tidaklah begitu sesak sangat, kerana terdapat ramai jemaah yang berulang alik pulang ke Makkah untuk menunaikan tawaf dan saei masing-masing, khasnya orang-orang muda dan jemaah wanita yang menjangkakan haidh mereka sudah hampir.
Yang menjadi sedikit masalah, memerlukan kesabaran dan ketahanan yang amat tinggi ialah tentang bilik air dan tandas. Bilangan tandas yang amat sedikit berbanding dengan jemaah yang amat ramai, satu maktab yang yang terdiri lebih daripada 2000 orang jemaah, hanya disediakan 40 buah tandas sahaja. Purata masa yang diperlukan jika waktu subuh, hampir atau lebih dari sejam beratur untuk menunggunya. Lebih-lebih lagi bagi kaum wanita, nak beratur lagi, nak jaga aurat lagi (terdapat juga yang tidak begitu mengambil berat tentang aurat mereka).
Pihak yang bertanggungjawab tidak cakna dengan masalah ini, kawasan tandas wanita terbuka tidak ada dinding atau tirai. Ana cuba juga minta petugas Ash-har tolong buat tabir dengan pelastik besar yang dijadikan hamparan di Muzdalifah, namun tidak mencukupi, hanya bahagian bawah dapat di tutup, atasnya masih terbuka.
Satu lagi yang perlu diberi perhatian dan kesedaran kepada hujjaj Malizia ialah sifat suka mandi tak kira masa dan keadaan, orang melayu ini tidak faham-faham, dalam keadaan yang begini terdesak pun, masih sentiasa hendak mandi, tidak hanya menyelesaikan hajat-hajat yang wajib sahaja! Setelah selesai solat nanti pergilah mandi.
Jemaah haji yang berada di Mina diminta supaya solat jamak yang tamam (tanpa qasar) dengan alasan darurat susah mendapatkan air, sedangkan jika mengikut sunnah Nabi SAW, Baginda melakukan solat qasar tanpa jamak, bererti setiap solat dilakukan dalam waktunya sendiri.
Aktiviti ibadat lain, mengikut kerajinan dan keaktifan ustaz pembimbing masing-masing. Ada yang meriah dengan ceramah dan tazkirah, ada yang senyap sahaja. Alhamdulillah kami rombongan Ash-Har, sentiasa mengadakan tazkirah setiap selepas solat jamaah, dan ceramah sejarah Mina serta hikmat bermabit (bermalam) & melontar di adakan setiap hari, begitu juga taklimat dan penerangan bagi setiap aktiviti yang akan dilakukan seperti melontar dan lain-lain.
Ana telah mengarahkan kepada jemaah lelaki / wanita agar mengadakan kelompok usrah tilawah al-Quran sepanjang perjalanan haji, Alhamdulillah ramai yang berjaya khatam al-Quran dalam tempoh tersebut..
Selepas solat Maghrib hari 11 Zulhijjah, sedang jemaah berjalan ke Jamarat, tiba-tiba angin ribut bertiup dan diikuti dengan kilat serta guruh di kawasan Mina. Cemas juga rasanya takut-takut hujan lebat… di Makkah ni bila hujan keadaan jadi bahaya kerana air deras mengalir dan menghanyutkan apa yang ada di tempat laluannya.. mujurlah hujan turun rintik-rintik dan jemaah sempat melontar dan balik ke khemah dengan selamat.