Persoalan
“Ustaz, kalau seseorang solat menghadap arah yang disangkanya betul sebagai kiblat, tetapi kemudian baru tahu arah itu salah. Adakah solatnya perlu diulang?”
Jawapan: Tidak Perlu Ulang Solat Jika Telah Berijtihad
Dalam satu riwayat daripada Mu‘az r.a., disebutkan bahawa para sahabat pernah solat bersama Nabi ﷺ pada hari yang mendung, ketika itu tidak dapat dipastikan arah kiblat kerana matahari tidak kelihatan.
Selepas solat selesai, matahari muncul, lalu mereka sedar bahawa arah yang mereka solat tadi bukan ke arah kiblat sebenar.
Mereka bertanya kepada Nabi ﷺ tentang hal itu. Baginda bersabda:
“Sembahyang kamu telah diterima oleh Allah SWT.”
Maknanya solat tetap sah, kerana pada waktu itu mereka sudah berijtihad mencari arah kiblat sedaya upaya berdasarkan kemampuan dan pengetahuan yang ada.
Kaedah Fiqh: Ijtihad Tidak Membatalkan Amalan
Para ulama menjelaskan:
Jika seseorang telah berusaha (berijtihad) menentukan arah kiblat, kemudian baru diketahui arah sebenarnya salah, maka tidak perlu mengulangi solat.
Ini kerana Allah SWT tidak membebankan seseorang melebihi kemampuan. Firman Allah SWT:
لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا
“Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kemampuannya.”
(Surah al-Baqarah: 286)
Contoh Situasi Di Zaman Kini
Pertama, solat di tempat asing tanpa kompas atau aplikasi kiblat:
Jika seseorang telah berusaha mencari arah kiblat berdasarkan tanda-tanda (seperti arah matahari atau bintang), lalu solat, tetapi kemudian diketahui arah itu tidak tepat, solatnya tetap sah.
Kedua, masjid lama yang tersalah arah kiblat:
Jika selama bertahun-tahun jamaah solat dengan arah yang ternyata tidak tepat, solat mereka tetap sah kerana berdasarkan ijtihad yang diyakini benar pada waktu itu.
Tidak ada keperluan untuk mengqadha solat-solat terdahulu.
Perbandingan Isu Najis Yang Tidak Disedari
Nabi ﷺ juga pernah solat dengan memakai kasut dan di pertengahan solat Jibril datang memberitahu bahawa pada kasut itu terdapat najis. Nabi segera menanggalkan kasutnya dan meneruskan solat tanpa mengulang semula.
Ini menunjukkan bahawa perkara yang tidak diketahui (jahil) atau tidak disengajakan tidak membatalkan solat dan tidak perlu diulang jika sudah selesai.
Kesimpulan
- Jika seseorang telah berijtihad menentukan arah kiblat sedaya upaya, lalu ternyata salah. Solatnya sah dan tidak perlu diulang.
- Allah menerima amalan hamba berdasarkan usaha dan keikhlasannya, bukan semata-mata hasilnya.
- Jangan dilayan perasaan waswas (keraguan berlebihan) selepas solat.
“Agama ini mudah. Apa yang dilakukan dengan ikhlas dan mengikut kemampuan akan diterima oleh Allah.”
