Berzikir Mengikut Rakaman YouTube: Bagaimana Hukumnya?

Persoalan

Bolehkah seseorang berzikir dengan mengikut rakaman zikir di YouTube secara bercampur, iaitu sekejap berzikir dalam hati dan sekejap mengikut bacaan rakaman itu, mengikut kesempatan masing-masing?

Jawapan

Boleh. Menggunakan rakaman di YouTube sebagai panduan untuk berzikir adalah harus dan baik, terutamanya untuk membantu menyebut lafaz dengan betul serta menjaga bilangan dan susunan. Namun pahala zikir lisan diperoleh apabila saudara sendiri melafazkannya, bukan dengan semata-mata mendengar rakaman.

Zikir dalam hati tetap berpahala. Tetapi bagi zikir-zikir yang datang dengan lafaz dan fadilat tertentu (seperti zikir pagi dan petang atau tasbih selepas solat), ia hanya dikira apabila dilafazkan dengan lidah sekurang-kurangnya sehingga didengari oleh diri sendiri. Oleh itu sebaik-baiknya saudara turut melafazkan zikir bersama rakaman tersebut dengan hati yang hadir.

Zikir dengan Hati dan dengan Lisan

Imam al-Nawawi dalam al-Adhkar menjelaskan bahawa zikir boleh dilakukan dengan hati dan boleh dilakukan dengan lisan. Yang paling afdal ialah zikir dengan hati dan lisan bersama-sama. Jika seseorang hanya mampu salah satunya, zikir dengan hati lebih afdal.

Maka keadaan saudara yang kadangkala berzikir dalam hati bukanlah sia-sia. Ia tetap zikir yang berpahala, terutamanya ketika keadaan tidak mengizinkan untuk melafazkannya.

Syarat Zikir Lisan Dikira

Imam al-Nawawi juga menegaskan bahawa zikir-zikir yang disyariatkan dalam solat dan di luarnya, sama ada wajib atau sunat, tidak dikira sehingga seseorang itu melafazkannya sehingga dapat didengari oleh dirinya sendiri jika pendengarannya baik.

Kepentingan menggerakkan lidah ketika berzikir disebut dalam hadis qudsi. Rasulullah ﷺ bersabda bahawa Allah berfirman:

إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: أَنَا مَعَ عَبْدِي إِذَا هُوَ ذَكَرَنِي وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتَاهُ

“Sesungguhnya Allah ‘Azza wa Jalla berfirman: Aku bersama hamba-Ku apabila dia mengingati-Ku dan kedua-dua bibirnya bergerak menyebut-Ku.”

Riwayat Ibn Majah, no. 3792

Hadis ini dinilai sahih oleh al-Albani dan diriwayatkan juga oleh al-Bukhari secara mu'allaq. Syarah hadis ini menjelaskan bahawa zikir yang paling sempurna ialah zikir hati bersama lisan. Ia lebih afdal daripada zikir lisan tanpa kehadiran hati. Namun setiap bentuk zikir tetap diberi ganjaran mengikut kadarnya.

Rakaman Sebagai Alat Bantu

Mendengar rakaman zikir sahaja tidak sama dengan berzikir. Ini kerana zikir lisan ialah perbuatan orang yang berzikir itu sendiri, sebagaimana kenyataan Imam al-Nawawi di atas. Namun rakaman sangat membantu sebagai panduan, terutamanya:

• untuk belajar lafaz zikir dengan sebutan yang betul;

• untuk mengikut bilangan dan susunan zikir yang dibaca;

• untuk mengingatkan diri dan membantu istiqamah.

Saudara tidak perlu melafazkan zikir dengan kuat. Memadai dengan suara perlahan yang didengari diri sendiri. Allah SWT berfirman:

وَٱذْكُر رَّبَّكَ فِى نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ ٱلْجَهْرِ مِنَ ٱلْقَوْلِ بِٱلْغُدُوِّ وَٱلْـَٔاصَالِ وَلَا تَكُن مِّنَ ٱلْغَـٰفِلِينَ

“Dan sebutlah (nama) Tuhanmu dalam dirimu dengan merendah diri dan rasa takut dan dengan tidak menyaringkan suara, pada waktu pagi dan petang dan janganlah engkau termasuk orang-orang yang lalai.”

Surah al-A'raf: 205

Kesimpulan

• Harus menggunakan rakaman YouTube sebagai panduan untuk berzikir.

• Zikir dalam hati tetap berpahala. Jika hanya mampu salah satu, zikir hati lebih afdal daripada zikir lisan tanpa hati.

• Zikir yang mempunyai lafaz dan fadilat tertentu hanya dikira apabila dilafazkan sendiri sekurang-kurangnya didengari oleh diri sendiri.

• Yang paling afdal ialah melafazkan zikir bersama rakaman dengan hati yang hadir.

• Mendengar rakaman sahaja tanpa melafazkannya tidak sama dengan berzikir.

Wallahu a'lam.