Pendahuluan
Menunaikan ibadah haji adalah kemuncak bagi seorang Muslim, lambang kepatuhan dan cinta tertinggi kepada Allah ﷻ.
Namun, dalam keghairahan untuk sampai ke Tanah Suci, ada segelintir yang mengambil jalan pintas dengan menggunakan visa umrah atau visa ziarah untuk melaksanakan ibadah haji secara tidak sah dari sudut undang-undang negara dan adab syariah.
Walaupun niatnya mungkin baik, tindakan ini tetap dianggap satu bentuk helah (ḥīlah) yang menyalahi prinsip syarak dan akhlak Islam.
Niat Baik, Tapi Cara Salah
Ramai beranggapan bahawa kerana niat mereka untuk menunaikan ibadah haji, maka semua jalan boleh dihalalkan. Ada yang berangkat ke Mekah menggunakan visa ziarah atau umrah, kemudian berpakaian biasa bagi mengelak pemeriksaan pihak berkuasa. Setelah berjaya masuk ke Tanah Haram, mereka berniat ihram dan mengerjakan haji secara senyap-senyap.
Hakikatnya, tindakan ini bukan hanya melanggar peraturan negara tuan rumah (Arab Saudi), bahkan turut melanggar larangan ihram dan prinsip kejujuran dalam ibadah.
Seseorang yang berpura-pura bukan jemaah haji tetapi sebenarnya berniat untuk menunaikannya telah memulakan ibadahnya dengan penipuan. Sesuatu yang bercanggah dengan sifat taqwa yang sepatutnya menjadi asas kepada ibadah haji.
Larangan Helah Dalam Syariah
Dalam Islam, helah (الْحِيلَة) bermaksud mencari jalan tersembunyi untuk menghalalkan sesuatu yang dilarang. Para ulama menegaskan bahawa menggunakan helah untuk melanggar hukum Allah adalah dosa dan maksiat, walaupun hasilnya kelihatan “baik” pada pandangan manusia.
Allah ﷻ berfirman:
وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ
“Dan sesiapa yang mengagungkan larangan-larangan Allah, maka itu lebih baik baginya di sisi Tuhannya.”
(Surah al-Ḥajj, 22:30)
Ayat ini menjelaskan bahawa menghormati batas-batas hukum Allah adalah sebahagian daripada ibadah. Apabila seseorang melanggar larangan ihram, menipu pihak berkuasa, atau menggunakan rasuah untuk “melepasi kawalan”, maka dia sebenarnya telah mencemari kesucian ibadah itu sendiri.
Ibadah Tidak Dapat Dihasilkan Dengan Dosa
Ada yang berkata, “Asalkan sampai ke Arafah, yang lain belakang kira.” Namun, dalam logik syariah, matlamat tidak menghalalkan cara. Rasulullah ﷺ bersabda:
«إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا»
“Sesungguhnya Allah itu baik dan tidak menerima kecuali yang baik.”
(Riwayat Muslim)
Bagaimana mungkin ibadah haji diterima jika langkah awalnya sudah disaluti tipu daya dan dosa? Rasuah kepada pihak keselamatan, penipuan visa, dan pelanggaran undang-undang bukan tanda ketaatan, tetapi petanda lemahnya keyakinan terhadap rezeki dan ketentuan Allah.
Haji Mabror Bukan Sekadar Sampai Ke Mekah
Ramai yang mengimpikan haji mabrur iaitu haji yang diterima Allah dan membawa pulang jiwa yang bersih. Tetapi syarat asasnya bukan sekadar “sampai ke Arafah”, sebaliknya bagaimana perjalanan itu ditempuh. Haji yang mabrur adalah ibadah yang dilakukan dengan kejujuran, kesabaran dan adab.
Rasulullah ﷺ bersabda:
«الْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ»
“Haji yang mabrur tiada balasan melainkan syurga.”
(Riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Namun baginda juga menjelaskan bahawa tanda haji yang diterima ialah apabila seseorang itu tidak bercakap kotor, tidak melakukan dosa dan tidak berbuat fasik semasa mengerjakannya. Maka jika seseorang menggunakan helah, menipu dan merasuah demi mencapai tujuan itu, bagaimana mungkin ibadahnya dihitung sebagai mabrur?
Renungan Buat Hati
Kita boleh sahaja “berjaya” menipu manusia, tetapi tidak akan mampu menipu Allah. Segala helah yang kita susun mungkin melepasi kawalan manusia, tetapi di sisi Tuhan, ia kekal sebagai pelanggaran terhadap prinsip amanah dan taqwa.
Bayangkan demi sebuah ibadah, seseorang sanggup melakukan perbuatan yang dilarang oleh agama dan undang-undang. Haji sepatutnya menjadi simbol kesucian jiwa, bukan tempat bermula dosa baru.
Kesimpulan
Menunaikan haji adalah ibadah agung yang memerlukan keikhlasan dan kesabaran. Ia bukan sekadar perjalanan jasad ke Mekah, tetapi perjalanan hati menuju redha Allah. Jika benar cinta kepada Baitullah, maka cintailah juga kejujuran dan ketaatan kepada perintah Allah.
Lebih baik menunggu dengan sabar sehingga diizinkan rezeki dan giliran yang sah, daripada terburu-buru dengan cara yang haram. Jangan gadaikan nilai mabrur hanya kerana mahu cepat menunaikan haji.
اللَّهُمَّ رُزُقْنَا حَجًّا مَبْرُورًا، وَذَنْبًا مَغْفُورًا، وَسَعْيًا مَشْكُورًا
“Ya Allah, rezekikanlah kami haji yang mabrur, dosa yang diampunkan, dan amal yang diterima.”
