Berkumur dengan Ubat Kumur Ketika Berpuasa

Persoalan

Bolehkah seseorang berkumur menggunakan ubat kumur seperti Listerine ketika berpuasa? Adakah perbuatan itu makruh atau membatalkan puasa?

Jawapan

Berkumur dengan ubat kumur seperti Listerine ketika berpuasa tidak membatalkan puasa selagi cecair itu tidak ditelan dan tidak sampai ke dalam rongga melalui tekak. Hukumnya sama dengan berkumur menggunakan air biasa, kerana yang membatalkan puasa ialah sesuatu yang masuk ke dalam rongga, bukan sekadar rasa atau bau yang tertinggal di mulut.

Namun orang yang berpuasa ditegah berkumur secara berlebihan (mubalaghah). Dalam mazhab Syafie, jika air kumuran termasuk ke dalam rongga akibat berkumur secara berlebihan, puasanya batal. Jika ia termasuk tanpa sengaja ketika berkumur secara biasa, puasanya tidak batal. Oleh itu, gunakan ubat kumur dengan kadar sederhana, jangan dikumur sehingga ke kerongkong (gargle) dan pastikan semuanya diluahkan.

Berkumur Tidak Membatalkan Puasa

'Umar bin al-Khattab RA pernah mencium isterinya ketika berpuasa, lalu datang kepada Nabi ﷺ dan berkata bahawa dia telah melakukan perkara besar. Baginda ﷺ menjawab dengan bertanya kembali:

أَرَأَيْتَ لَوْ تَمَضْمَضْتَ بِمَاءٍ وَأَنْتَ صَائِمٌ؟ قُلْتُ: لَا بَأْسَ بِذَلِكَ. قَالَ: فَفِيمَ؟

“Apa pandanganmu jika engkau berkumur dengan air ketika berpuasa? Aku menjawab: Tidak mengapa. Baginda bersabda: Maka apa masalahnya?”

Riwayat Ahmad, no. 138; diriwayatkan juga oleh Abu Dawud, no. 2385 dengan lafaz yang hampir sama

Hadis ini dinilai sahih oleh Ibn Khuzaimah dan Syu'aib al-Arna'ut, manakala al-Nasa'i menilainya munkar. Hadis ini menunjukkan bahawa berkumur ketika berpuasa ialah perkara yang diketahui tidak membatalkan puasa, lalu Nabi ﷺ menjadikannya perbandingan.

Ubat kumur termasuk dalam hukum ini kerana ia hanya berada di dalam mulut dan diluahkan semula. Rasa atau kesegaran yang tertinggal di mulut tidak memberi kesan kepada puasa.

Larangan Berkumur Secara Berlebihan

Rasulullah ﷺ bersabda kepada Laqit bin Sabrah RA ketika mengajarnya tentang wuduk:

أَسْبِغِ الْوُضُوءَ، وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا

“Sempurnakanlah wuduk dan bersungguh-sungguhlah ketika memasukkan air ke hidung, kecuali jika engkau sedang berpuasa.”

Riwayat Abu Dawud, no. 2366

Hadis ini dinilai hasan sahih oleh al-Tirmidhi serta sahih oleh Ibn Khuzaimah, Ibn Hibban, al-Hakim dan al-Albani. Berdasarkan hadis ini, ulama menyatakan bahawa berlebihan ketika berkumur dan memasukkan air ke hidung adalah makruh bagi orang yang berpuasa. Ibn Qudamah menyebut tiada khilaf bahawa berlebihan memasukkan air ke hidung tidak disunatkan bagi orang yang berpuasa (al-Mughni, 1/77).

Hukum Jika Air Kumuran Tertelan

Imam al-Nawawi dalam Minhaj al-Talibin menyatakan bahawa jika air kumuran atau air yang dimasukkan ke hidung terlepas masuk ke dalam rongga, pendapat mazhab ialah:

• Jika dia berkumur secara berlebihan, puasanya batal kerana orang yang berpuasa dilarang berbuat demikian.

• Jika dia tidak berlebihan, puasanya tidak batal kerana dia dimaafkan.

Syarah kitab tersebut menjelaskan bahawa kadar berlebihan ialah memenuhkan mulut atau hidung dengan air sehingga biasanya ia akan terlepas masuk ke dalam rongga.

Maka bagi pengguna ubat kumur, gunakan kadar yang sederhana, kumur di bahagian hadapan mulut sahaja tanpa sampai ke kerongkong, kemudian luahkan semuanya. Jika berlaku kebimbangan ia akan tertelan, lebih baik menggunakannya selepas berbuka atau ketika bersahur.

Kesimpulan

• Berkumur dengan ubat kumur seperti Listerine tidak membatalkan puasa selagi tidak ditelan.

• Rasa atau kesegaran yang tertinggal di mulut tidak membatalkan puasa.

• Berkumur secara berlebihan adalah makruh bagi orang yang berpuasa.

• Menurut mazhab Syafie, jika air kumuran tertelan akibat berlebihan, puasa batal. Jika tertelan tanpa sengaja ketika berkumur secara biasa, puasa tidak batal.

• Gunakan kadar sederhana, jangan kumur sampai ke kerongkong dan luahkan semuanya.

Wallahu a'lam.