Persoalan
“Ustaz, saya bekerja di negara atau tempat yang tidak bercuti pada hari Jumaat. Sistem syif di tempat kerja hanya membenarkan saya solat Jumaat sekali setiap tiga minggu. Adakah ini dibenarkan? Bukankah larangan dalam hadis hanya untuk yang meninggalkan tiga kali berturut-turut?”
Persoalan ini sering timbul dalam kalangan pekerja Muslim, terutamanya yang bekerja di luar negara atau di kilang yang beroperasi tujuh hari seminggu. Ramai yang keliru dengan maksud hadis berkaitan larangan meninggalkan solat Jumaat sebanyak tiga kali berturut-turut.
Hadis Larangan Meninggalkan Solat Jumaat
Nabi ﷺ bersabda:
“Sesiapa yang meninggalkan solat Jumaat tiga kali berturut-turut tanpa darurat (uzur syar’ie), Allah akan memateri hatinya.”
(Riwayat Abu Daud, al-Nasa’i – sanadnya hasan menurut Imam al-Nawawi)
Menurut penjelasan ulama, antaranya Imam al-Nawawi, hadis ini menjadi dalil bahawa perbuatan meninggalkan solat Jumaat tanpa sebab yang diiktiraf syarak adalah dosa besar dan jika dilakukan tiga kali berturut-turut, hati seseorang itu akan dimeterai iaitu termasuk dalam golongan al-ghafilin (orang yang lalai dan tidak mengingati Allah).
Salah Faham Tentang “Tiga Kali”
Ada sebahagian pihak yang tersalah faham dan menganggap:
- Tinggal sekali = tidak mengapa
- Tinggal dua kali = tidak mengapa
- Tinggal tiga kali berturut-turut = baru jadi dosa besar
Ini adalah salah faham.
Hakikatnya:
- Sekali tinggal tanpa uzur pun sudah berdosa besar.
- Tiga kali berturut-turut hanya menunjukkan kemuncak kelalaian hingga hati dimeterai.
Isu Pekerja & Sistem Syif
Ada pekerja yang bekerja di kilang atau syarikat bukan Islam, di mana jadual kerja hanya membenarkan mereka hadir solat Jumaat pada minggu tertentu (contoh: sekali setiap tiga minggu). Malangnya, ada juga orang Islam sendiri yang menetapkan jadual sebegini dengan alasan “hadis sebut tiga kali, jadi dua kali tak apa”.
Ini adalah satu bentuk pengabaian hukum agama. Dalam Islam, solat Jumaat adalah kewajipan mingguan, bukan pilihan setiap beberapa minggu.
Tanggungjawab Majikan & Pekerja Muslim
Pertama, jika majikan bukan Muslim:
- Pekerja Muslim perlu berunding agar diberi pelepasan waktu Jumaat.
- Jika masjid berdekatan, rancang masa keluar & masuk agar tidak melebihi had masa yang dibenarkan.
Kedua, jika majikan Muslim:
- Lebih-lebih lagi wajib menyediakan ruang untuk pekerja menunaikan Jumaat.
- Tidak wajar jadualkan syif sehingga pekerja Muslim terhalang daripada Jumaat.
Ketiga, jika tiada masjid berdekatan:
- Usahakan solat Jumaat di tempat kerja jika cukup syarat sah Jumaat (40 orang lelaki, dll).
Kesimpulan
- Tinggal solat Jumaat tanpa uzur walau sekali pun adalah dosa besar.
- Tiga kali berturut-turut tanpa uzur menyebabkan hati dimeterai — tanda kelalaian yang berat.
- Jadual kerja yang menghalang Jumaat secara rutin adalah bertentangan dengan syariat.
- Pekerja Muslim wajib berusaha mendapatkan pelepasan, manakala majikan Muslim wajib memudahkannya.
“Jangan gadaikan Jumaat kerana alasan dunia. Solat Jumaat adalah syiar umat Islam yang wajib dijaga.”
