Pencuri Paling Jahat Adalah Pencuri Dalam Solat

Pendahuluan

Dalam satu hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah r.a., Rasulullah SAW bersabda:

“Pencuri yang paling jahat adalah pencuri dalam solat.”

Para sahabat terkejut lalu bertanya:

“Bagaimana seseorang itu mencuri dalam solat, wahai Rasulullah?”

Baginda menjawab:

“Dia tidak menyempurnakan rukuk dan sujudnya.”
(HR. Ahmad)

Apa Maksud “Mencuri Dalam Solat”?

Mencuri dalam solat bukan bermakna mengambil harta orang ketika solat. Ia bermaksud mengurangkan hak solat iaitu tidak melaksanakan rukun dengan sempurna.

Contohnya:

  • Rukuk terburu-buru – hanya tunduk sekejap tanpa tenang dan tanpa bacaan lengkap.
  • Sujud sambil lewa – tidak memastikan tujuh anggota sujud mencecah lantai dengan sempurna.
  • Gerakan seperti ayam mematuk – cepat tanpa tuma’ninah.

Isyarat Kepada Solat Di Atas Kerusi

Ada yang benar-benar uzur dan mendapat rukhsah untuk solat di atas kerusi. Tetapi bagi yang masih mampu turun untuk rukuk dan sujud, lalu memilih untuk hanya berisyarat di kerusi, ini juga boleh termasuk dalam maksud “pencuri dalam solat”.

Islam memberi keringanan hanya apabila tidak mampu. Jika masih berdaya untuk sujud, walaupun perlahan, itu lebih utama dan menepati sunnah.

Menurut Ulama: “Attatfif fi kulli syai’”

Ulama mengingatkan bahawa mengurangkan hak dalam apa sahaja adalah satu bentuk kecurangan (tatfif). Dalam solat, ia termasuk:

  • Tidak sempurna rukuk dan sujud.
  • Dalam wuduk, tidak meratakan air pada anggota.

Sama seperti dalam perniagaan, mengurangkan sukatan adalah dosa, begitu juga dalam ibadah.

Muhasabah

Solat adalah pertemuan kita dengan Allah. Mengurangkan rukun atau melakukannya secara sambil lewa seolah-olah kita sendiri yang memotong masa temu janji itu.

Jika dalam urusan dunia kita boleh beri yang terbaik, apatah lagi dalam ibadah yang menjadi tiang agama.

Penutup

Mencuri dalam solat adalah pencurian yang paling rugi. Kita tidak mengambil harta orang, tetapi kita merampas nilai ibadah kita sendiri.

Mari sempurnakan rukuk, sujud, dan tuma’ninah.

Kerana yang Allah nilai bukan hanya berapa kali kita solat, tetapi bagaimana kita mendirikannya.

“Sesungguhnya solat itu mencegah daripada perbuatan keji dan mungkar.” (Surah al-‘Ankabut: 45)

Leave a Reply

Scroll to Top