Berzikir Tanpa Mengetahui Makna dan Kesahihannya

Persoalan

Bolehkah seseorang berzikir sahaja tanpa mengetahui kesahihan dan makna zikir yang dibacanya?

Jawapan

Boleh dan berpahala, jika zikir itu daripada zikir yang ma'thur (diajarkan dalam al-Quran dan hadis) seperti tasbih, tahmid, tahlil, takbir, istighfar dan selawat. Zikir dengan lisan tetap diberi ganjaran walaupun hati belum memahami maknanya sepenuhnya. Namun yang paling sempurna ialah zikir dengan lisan dan hati yang memahami serta menghayati maknanya.

Tentang kesahihan pula, saudara tidak perlu menyemak setiap riwayat sendiri. Memadai mengambil zikir daripada himpunan yang muktabar dan bersumber atau bertanya kepada guru yang dipercayai. Namun berhati-hatilah dengan lafaz zikir yang tidak diketahui asal usul dan maknanya, terutamanya lafaz yang asing atau bukan bahasa Arab yang difahami. Ia perlu disemak terlebih dahulu kerana mungkin mengandungi perkara yang bercanggah dengan syarak.

Zikir Lisan Tetap Berpahala

Allah SWT menjanjikan ganjaran besar bagi orang yang banyak berzikir:

وَٱلذَّٰكِرِينَ ٱللَّهَ كَثِيرًا وَٱلذَّٰكِرَٰتِ أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

“Dan lelaki-lelaki serta perempuan-perempuan yang banyak mengingati Allah, Allah telah menyediakan bagi mereka keampunan dan pahala yang besar.”

Surah al-Ahzab: 35

Rasulullah ﷺ menyampaikan firman Allah:

إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: أَنَا مَعَ عَبْدِي إِذَا هُوَ ذَكَرَنِي وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتَاهُ

“Sesungguhnya Allah ‘Azza wa Jalla berfirman: Aku bersama hamba-Ku apabila dia mengingati-Ku dan kedua-dua bibirnya bergerak menyebut-Ku.”

Riwayat Ibn Majah, no. 3792

Hadis ini dinilai sahih oleh al-Albani. Syarah hadis ini menjelaskan bahawa zikir mempunyai beberapa tingkatan. Yang paling sempurna ialah zikir hati bersama lisan, kemudian zikir lisan yang diikuti penghayatan hati dan seterusnya zikir dengan lisan sahaja. Setiap satunya diberi ganjaran mengikut kadarnya.

Imam al-Nawawi dalam al-Adhkar juga menyatakan bahawa zikir yang paling afdal ialah dengan hati dan lisan bersama-sama. Maka berusahalah sedikit demi sedikit memahami makna zikir yang dibaca supaya pahalanya lebih sempurna.

Ambil Zikir daripada Sumber yang Muktabar

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan menjelaskan bahawa tidak menjadi kesalahan mengamalkan zikir dan doa yang ma'thur tanpa ijazah daripada guru jika seseorang memahami bahasa Arab atau makna zikir itu. Contohnya zikir dalam al-Ma'thurat yang disusun daripada hadis-hadis dalam kitab-kitab muktabar seperti al-Jami' al-Saghir, al-Jami' al-Sahih, kitab-kitab Sunan dan 'Amal al-Yaum wa al-Lailah. Namun jika seseorang ingin mengamalkan wirid khusus sesuatu tarekat, hendaklah dia mempelajarinya daripada guru atau syeikh.

Jawapan laman ini dalam Susunan Zikir Pagi dan Petang: Bebas atau Perlu Ikut Buku? pula menekankan bahawa yang penting dalam berzikir ialah lafaz zikir itu sahih, bilangan ulangannya mengikut riwayat, dibaca pada waktunya dan diamalkan secara berterusan dengan hati yang hadir.

Lafaz yang Tidak Diketahui Maknanya

Para sahabat yang biasa menjampi (ruqyah) pada zaman jahiliah bertanya kepada Nabi ﷺ tentang amalan itu, lalu Baginda meminta mereka membentangkan jampi tersebut untuk disemak. Baginda bersabda:

اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ، لاَ بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شِرْكٌ

“Bentangkan kepadaku jampi-jampi kamu. Tidak mengapa dengan jampi selagi ia tidak mengandungi syirik.”

Riwayat Muslim, no. 2200

Hadis ini menunjukkan bahawa lafaz yang dibaca sebagai amalan perlu disemak kandungannya, supaya tiada unsur yang bercanggah dengan akidah. Maka jika saudara menemui zikir atau amalan yang lafaznya asing dan tidak diketahui maknanya atau asal usulnya, rujuklah kepada guru yang dipercayai sebelum mengamalkannya.

Kesimpulan

• Zikir yang ma'thur seperti tasbih, tahmid, tahlil, takbir dan istighfar tetap berpahala walaupun belum difahami maknanya sepenuhnya.

• Zikir yang paling sempurna ialah dengan lisan dan hati yang memahami maknanya. Maka berusahalah mempelajari makna zikir yang dibaca.

• Ambil zikir daripada himpunan yang muktabar dan bersumber atau tanyakan kepada guru yang dipercayai.

• Lafaz zikir yang asing dan tidak diketahui makna serta asal usulnya perlu disemak terlebih dahulu sebelum diamalkan.

Wallahu a'lam.