Terkencing Ketika Sedang Berwuduk: Sahkah Wuduk?

Persoalan

Adakah wuduk sah jika air kencing terkeluar ketika sedang berwuduk? Masalah ini sering berlaku kepada ibu yang sudah banyak kali bersalin. Contohnya, ketika memasukkan air ke hidung semasa berwuduk, air kencing terkeluar apabila air itu dihembus keluar.

Jawapan

Menurut mazhab Syafie, air kencing yang keluar ketika sedang berwuduk membatalkan wuduk tersebut. Bahagian wuduk yang sudah dibasuh sebelum itu turut terbatal, maka hendaklah dibersihkan tempat yang terkena najis (istinjak) kemudian wuduk dimulakan semula dari awal.

Namun hukumnya berbeza jika keadaan itu sudah menjadi masalah kesihatan yang berulang sehingga sukar mendapat tempoh yang bebas daripada titisan kencing. Orang seperti ini dikira uzur (salis al-baul atau da'im al-hadath) dan ada cara berwuduk yang khusus untuknya. Dalam masa yang sama, menghembus air dari hidung (istinsyar) hanyalah sunat, bukan rukun wuduk, maka ia boleh dilakukan dengan perlahan jika hembusan yang kuat menyebabkan kencing terkeluar.

Kencing yang keluar di tengah wuduk

Sesuatu yang keluar daripada qubul atau dubur membatalkan wuduk, termasuk titisan kencing yang sedikit. Jika ia berlaku semasa seseorang sedang berwuduk, wuduk itu tidak boleh disambung. Imam al-Syafie dalam al-Umm (Kitab al-Taharah, bab mendahulukan wuduk dan berturut-turut padanya) menyebut bahawa wuduk yang terhenti di tengah jalan masih boleh disambung selagi dia tidak berhadas di tengah-tengah wuduknya; jika dia berhadas, terbatallah bahagian wuduk yang telah lalu.

Oleh itu, bagi orang yang sihat dan kencingnya hanya terkeluar sekali-sekala, langkahnya ialah:

• Bersihkan kemaluan dan bahagian pakaian atau badan yang terkena air kencing.

• Mulakan semula wuduk dari awal (niat dan membasuh muka).

• Jika kencing terkeluar selepas wuduk sempurna, wuduk itu juga batal dan perlu diambil semula sebelum solat.

Bezakan antara sekali-sekala dengan berterusan

Masalah kencing terkeluar ketika batuk, bersin, ketawa atau meneran sering dialami oleh wanita selepas bersalin kerana otot yang mengawal pundi kencing menjadi lemah. Dari sudut hukum, perlu dilihat sejauh mana ia berlaku:

• Jika ada tempoh yang bebas daripada kencing dalam waktu solat yang cukup untuk berwuduk dan solat, dia wajib menggunakan tempoh itu. Al-Khatib al-Syirbini dalam Mughni al-Muhtaj (1/283) menyebut bahawa sesiapa yang biasanya hadasnya terhenti pada sebahagian waktu dan yakin ia akan terhenti sebelum waktu solat habis, wajib menunggu tempoh tersebut kerana ketika itu dia tidak perlu solat bersama hadas dan najis.

• Jika kencing menitis berterusan atau datang dan pergi tanpa dapat dijangka sehingga sukar mendapat tempoh yang cukup untuk berwuduk dan solat, dia termasuk orang yang uzur (da'im al-hadath) dan berwuduk mengikut cara di bawah.

Bagi ibu yang kencingnya hanya terkeluar dengan sebab tertentu seperti menghembus hidung dengan kuat, sedangkan pada waktu lain dia mampu berwuduk dan solat tanpa titisan, dia tidak dikira uzur. Hendaklah dia mengelakkan perkara yang boleh dielakkan (seperti hembusan yang kuat). Jika kencing benar-benar keluar, wuduknya batal dan perlu diambil semula.

Istinsyaq dan istinsyar hanyalah sunat

Rukun wuduk dalam mazhab Syafie ialah niat, membasuh muka, membasuh kedua-dua tangan hingga siku, menyapu sebahagian kepala, membasuh kedua-dua kaki hingga buku lali dan tertib. Berkumur (madmadah), memasukkan air ke hidung (istinsyaq) dan menghembusnya keluar (istinsyar) hanyalah sunat wuduk. Menyungguhkan istinsyaq juga sunat, namun ia ditinggalkan oleh orang yang berpuasa kerana dibimbangi air masuk ke rongga. Rasulullah ﷺ bersabda kepada Laqit bin Sabirah RA:

أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما

“Sempurnakanlah wuduk, celah-celahkanlah antara jari-jemari dan bersungguh-sungguhlah ketika memasukkan air ke hidung, kecuali jika engkau sedang berpuasa.”

Riwayat Abu Daud, no. 142 dan al-Tirmizi, no. 788; dinilai hasan sahih oleh al-Tirmizi dan sahih oleh al-Albani dalam Sahih Abu Daud

Daripada hadis ini dapat difahami bahawa cara melakukan sunat boleh diringankan apabila ia membawa kepada perkara yang merosakkan ibadat lain. Berdasarkan kefahaman ini, bagi yang mudah terkencing ketika menghembus dengan kuat, cadangan yang boleh diamalkan ialah:

• Masukkan air ke hidung secara sederhana dan hembus perlahan-lahan atau bersihkan hidung dengan jari tangan kiri.

• Jika masih berlaku walaupun dengan hembusan perlahan, sunat itu boleh ditinggalkan. Wuduk tetap sah tanpanya.

• Pastikan pundi kencing dikosongkan dan istinjak dilakukan dengan sempurna sebelum mula berwuduk.

Cara berwuduk bagi orang yang uzur (kencing tidak lawas)

Jika masalah itu berterusan sehingga termasuk dalam golongan salis al-baul, Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan dalam Irsyad al-Fatwa ke-148 (bersandarkan al-Mu'tamad fi al-Fiqh al-Syafi'e) dan al-Jaziri dalam al-Fiqh 'ala al-Mazahib al-Arba'ah (1/95) menyenaraikan cara berikut:

1. Tunggu masuk waktu solat. Wuduk yang diambil sebelum masuk waktu tidak sah baginya.

2. Bersihkan kemaluan (istinjak) dahulu, kemudian tutup dan lapik tempat keluar kencing dengan kapas, tuala wanita, pad atau seumpamanya supaya najis tidak merebak. Lapik itu diganti setiap kali wuduk diperbaharui.

3. Berwuduk secara berturut-turut tanpa melengahkan antara anggota.

4. Segera menunaikan solat selepas berwuduk. Jika dilewatkan tanpa maslahah solat (seperti menutup aurat atau menunggu jemaah), wuduknya batal dan perlu diulang.

5. Satu wuduk hanya untuk satu solat fardu. Dengan wuduk yang sama dia boleh menunaikan solat-solat sunat.

Apabila syarat-syarat ini dipenuhi, kencing yang keluar selepas itu tidak membatalkan wuduk dan solatnya sah. Asasnya ialah hadis Fatimah binti Abi Hubaisy RA yang mengalami istihadah: Rasulullah ﷺ menjelaskan bahawa darah itu daripada urat, bukan haid, maka dia tetap solat. Dalam riwayat al-Bukhari (no. 228), Hisyam meriwayatkan daripada bapanya 'Urwah: “Kemudian berwuduklah bagi setiap solat sehingga datang waktu (haid) itu.” Ulama mengiaskan orang yang kencing tidak lawas kepada wanita istihadah.

Pandangan mazhab lain

• Hanafi: wuduk orang yang uzur terikat dengan waktu solat dan batal apabila keluar waktu solat (al-Kasani, Bada'i' al-Sana'i', 1/29).

• Maliki: kencing yang keluar kerana penyakit (salas) tidak membatalkan wuduk jika ia berlaku pada kebanyakan waktu; memperbaharui wuduk bagi setiap solat hanya digalakkan (Ibn 'Abd al-Barr, al-Tamhid, 10/136).

• Hanbali: orang yang kencing tidak lawas berwuduk bagi waktu setiap solat jika ada yang keluar (al-Bahuti, al-Manh al-Syafiyat, 1/198).

Syariat tidak menyusahkan

Setelah menerangkan hukum wuduk, mandi dan tayammum, Allah SWT berfirman:

مَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

“Allah tidak mahu menjadikan kamu menanggung sesuatu kesusahan (kepayahan), tetapi Ia berkehendak membersihkan (mensucikan) kamu dan hendak menyempurnakan nikmatNya kepada kamu, supaya kamu bersyukur.”

Surah al-Ma'idah: 6

Dalam nota tafsir Surah al-Ma'idah ayat 6, Dr. Abu Anas menjelaskan bahawa semua hukum bersuci ini bukan untuk menyusahkan hamba-Nya, sambil mengingatkan: "agama itu mudah tetapi jangan permudahkan agama." Dalam artikel tentang pesakit beg kolostomi yang beliau sunting dan ulas pula, dinyatakan bahawa batal wuduk kerana keluar sesuatu daripada qubul dan dubur dibahaskan dalam konteks orang yang sihat, manakala orang yang mengalami masalah keluar sesuatu di luar kawalan diberi kaedah bersuci tersendiri kerana mereka dianggap uzur.

Beberapa nasihat tambahan:

• Wuduk hanya batal dengan kencing yang benar-benar diyakini keluar. Perasaan basah atau sangkaan semata-mata tidak membatalkan wuduk dan jangan dilayan rasa was-was.

• Masalah kencing terkeluar selepas bersalin boleh dirawat. Rujuk doktor atau fisioterapi; latihan otot lantai pelvis (senaman Kegel) disyorkan untuk menguatkan otot yang mengawal pundi kencing.

Kesimpulan

• Kencing yang keluar ketika sedang berwuduk membatalkan wuduk itu. Bersihkan najis kemudian mulakan wuduk semula dari awal.

• Menghembus air dari hidung hanyalah sunat. Jika hembusan yang kuat menyebabkan kencing terkeluar, lakukan dengan perlahan atau tinggalkan sahaja; wuduk tetap sah.

• Jika kencing menitis berterusan atau tidak dapat dijangka sehingga tiada tempoh yang cukup untuk berwuduk dan solat, dia dikira uzur: berwuduk selepas masuk waktu, istinjak dan pakai lapik, segera solat dan satu wuduk untuk satu solat fardu. Titisan selepas itu tidak membatalkan wuduk.

• Jika ada tempoh yang biasanya bebas daripada titisan dalam waktu solat, gunakan tempoh itu untuk berwuduk dan solat.

• Jangan layan was-was dan dapatkan rawatan bagi masalah otot pundi kencing selepas bersalin.

Wallahu a'lam.