Terlupa Zikir Pagi: Bolehkah Dibaca Selepas Zohor?

Persoalan

Jika seseorang terlupa membaca zikir pagi pada waktunya, bolehkah dia membacanya selepas waktu Zohor?

Jawapan

Boleh, bahkan digalakkan. Imam al-Nawawi menyatakan bahawa sesiapa yang mempunyai amalan zikir tetap pada waktu tertentu, sama ada pada waktu malam, siang atau selepas solat, lalu terlepas, hendaklah dia menggantikannya apabila mampu dan jangan mengabaikannya. Jika seseorang membiasakan diri melazimi amalan itu, dia tidak akan membiarkannya terlepas. Jika dia mengambil mudah dalam menggantikannya, dia akan mudah mensia-siakannya pada waktunya.

Namun waktu terbaik bagi zikir pagi ialah selepas Subuh hingga terbit matahari dan waktunya berlanjutan hingga sebelum Zohor. Apabila dibaca selepas Zohor, ia dikira menggantikan (qada) amalan yang terlepas. Pahala zikir tetap diperoleh, insya-Allah, walaupun lebih baik dijaga pada waktunya.

Waktu Zikir Pagi dan Petang

Allah SWT memerintahkan zikir pada dua waktu ini:

وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا

“Dan bertasbihlah kepada-Nya pada waktu pagi dan petang.”

Surah al-Ahzab: 42

Jawapan laman ini dalam Susunan Zikir Pagi dan Petang: Bebas atau Perlu Ikut Buku? menjelaskan bahawa yang penting dalam zikir pagi dan petang ialah lafaznya sahih, bilangannya mengikut riwayat, dibaca pada waktunya dan diamalkan secara berterusan dengan hati yang hadir.

Tentang had waktunya, Syeikh Ibn Baz menjelaskan bahawa zikir pagi ialah dari terbit fajar hingga Zohor. Selepas Zohor dikira waktu petang ('asyi). Dar al-Ifta' Mesir pula menyatakan bahawa waktu zikir pagi berakhir ketika gelincir matahari (zawal) dan waktu terbaiknya ialah selepas solat Subuh hingga terbit matahari. Waktu zikir petang pula bermula dari gelincir matahari dan waktu terbaiknya selepas Asar hingga terbenam matahari.

Dalil Menggantikan Amalan yang Terlepas

Rasulullah ﷺ bersabda tentang amalan malam (wirid) yang terlepas:

مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلاَةِ الْفَجْرِ وَصَلاَةِ الظُّهْرِ كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ

“Sesiapa yang tertidur sehingga terlepas wiridnya atau sebahagian daripadanya, lalu dia membacanya antara solat Subuh dan solat Zohor, ditulis baginya seolah-olah dia membacanya pada waktu malam.”

Riwayat Muslim, no. 747

Hadis ini menunjukkan bahawa amalan rutin yang terlepas boleh diganti dan Allah memberi ganjaran kepada orang yang menggantikannya. 'Aisyah RA juga meriwayatkan bahawa apabila Rasulullah ﷺ melakukan sesuatu amalan, Baginda akan menetapkannya. Jika Baginda tertidur atau sakit pada waktu malam, Baginda solat dua belas rakaat pada waktu siang (Riwayat Muslim, no. 746).

Berdasarkan dalil-dalil ini, ulama menggalakkan seseorang yang terlepas wirid atau zikirnya menggantikannya apabila mampu supaya dia terbiasa mengekalkannya.

Zikir yang Berkait dengan Sebab Tertentu

Ibn 'Allan menjelaskan bahawa galakan menggantikan zikir ini khusus bagi zikir yang berkait dengan waktu. Zikir yang berkait dengan sebab tertentu, seperti zikir ketika melihat anak bulan atau mendengar guruh, tidak digalakkan diganti apabila sebabnya telah berlalu (al-Futuhat al-Rabbaniyyah, 1/149).

Kesimpulan

• Zikir pagi yang terlupa boleh dan digalakkan dibaca walaupun selepas Zohor sebagai menggantikan amalan yang terlepas.

• Waktu terbaik zikir pagi ialah selepas Subuh hingga terbit matahari dan waktunya berakhir sebelum Zohor.

• Imam al-Nawawi menggalakkan agar amalan zikir yang terlepas diganti supaya tidak mudah ditinggalkan.

• Zikir yang berkait dengan sebab tertentu (seperti melihat anak bulan) tidak perlu diganti selepas sebabnya berlalu.

• Usahakan membaca zikir pada waktunya dan jangan tinggalkan terus jika terlepas.

Wallahu a'lam.