Tertinggal Rukun Solat: Teringat Selepas Salam atau Waktu Berikutnya

Persoalan

Apakah yang perlu dilakukan jika seseorang baru teringat bahawa dia tertinggal salah satu rukun solat: (1) ketika sudah masuk waktu solat yang berikutnya dan (2) sejurus selepas selesai memberi salam?

Jawapan

Rukun solat tidak gugur kerana terlupa dan sujud sahwi tidak boleh menggantikannya. Jika anda yakin tertinggal satu rukun, tindakannya bergantung kepada bila anda teringat. (1) Jika teringat setelah masuk waktu solat berikutnya, jarak masanya sudah panjang dan solat tadi tidak sah. Ia wajib diqada dan sebaiknya disegerakan. (2) Jika teringat sejurus selepas salam dan belum berlaku perkara yang membatalkan solat, kembalilah menyempurnakan solat itu: lakukan rukun yang tertinggal (atau tambah satu rakaat jika rukun itu daripada rakaat yang lebih awal), kemudian sujud sahwi dan beri salam. Inilah yang dilakukan oleh Nabi ﷺ dalam hadis Zul Yadain.

Hukum ini khusus bagi rukun (fardu) solat seperti rukuk, sujud, membaca al-Fatihah dan tasyahhud akhir. Jika yang tertinggal hanya perkara sunat seperti tasyahhud awal atau qunut, solat tetap sah dan tidak perlu diulang. Huraiannya seperti di bawah.

Rukun tidak gugur kerana terlupa

Solat yang tertinggal salah satu rukunnya belum sempurna. Kerana itu, Nabi ﷺ dalam hadis Zul Yadain tidak sekadar sujud sahwi tetapi menyempurnakan dahulu rakaat yang tertinggal. Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan (al-Kafi #789) ketika membincangkan imam yang terlupa membaca al-Fatihah menukilkan Imam an-Nawawi dalam al-Majmu' bahawa ulama Syafie sepakat kewajipan membaca al-Fatihah tidak gugur kerana terlupa.

Orang yang terlupa pula tidak berdosa. Allah SWT mengajar kita berdoa:

رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا

“Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau mengirakan kami salah jika kami lupa atau kami tersalah.”

Surah al-Baqarah: 286

Malah Nabi ﷺ sendiri pernah terlupa dalam solat lalu bersabda:

إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ، أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ، فَإِذَا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي

“Sesungguhnya aku hanyalah manusia seperti kamu. Aku terlupa sebagaimana kamu terlupa. Maka apabila aku terlupa, ingatkanlah aku.”

Riwayat al-Bukhari, no. 401; Muslim, no. 572

Situasi pertama: teringat setelah masuk waktu solat berikutnya

Apabila sudah masuk waktu solat berikutnya, jarak masa sejak salam lazimnya sudah terlalu lama untuk menyambung solat tadi. Solat itu tidak sah dan perlu ditunaikan semula dari awal. Ini dijelaskan oleh Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan: jika teringat setelah berlalu tempoh yang terlalu lama, solat itu perlu diulang (al-Kafi #789). Dalam soal jawab lain (al-Kafi #231) dinyatakan bahawa jika sudah berlalu tempoh yang panjang berserta pergerakan yang banyak seperti mandi atau makan minum, solat perlu ditunaikan semula daripada awal.

Oleh kerana waktunya sudah berlalu, solat itu diqada. Rasulullah ﷺ bersabda:

مَنْ نَسِيَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا لاَ كَفَّارَةَ لَهَا إِلاَّ ذَلِكَ

“Sesiapa yang terlupa sesuatu solat, hendaklah dia menunaikannya apabila dia teringat. Tiada kaffarah baginya melainkan itu.”

Riwayat Muslim, no. 684; al-Bukhari, no. 597

• Segerakan. Bagi solat yang tertinggal kerana uzur seperti terlupa, mazhab Syafie menyunatkan qada disegerakan (al-Kafi #1608). Jangan tangguhkan tanpa sebab.
• Dahulukan qada sebelum solat waktu semasa jika anda yakin masih sempat mendapat sekurang-kurangnya satu rakaat solat semasa dalam waktunya. Jika waktunya sempit, tunaikan solat semasa dahulu (al-Kafi #1608, menukilkan Mughni al-Muhtaj).
• Jika anda sedang menunaikan solat semasa ketika teringat, sempurnakan solat itu dahulu, kemudian barulah qada.
• Cara qada: sama seperti solat asal (bilangan rakaat dan bacaan), dengan niat mengqada solat fardu tersebut.

Situasi kedua: teringat sejurus selepas salam

Dalilnya ialah hadis Zul Yadain. Abu Hurairah RA menceritakan:

صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِحْدَى صَلاَتَىِ الْعَشِيِّ إِمَّا الظُّهْرَ وَإِمَّا الْعَصْرَ فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَتَى جِذْعًا فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَاسْتَنَدَ إِلَيْهَا مُغْضَبًا وَفِي الْقَوْمِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَهَابَا أَنْ يَتَكَلَّمَا وَخَرَجَ سَرَعَانُ النَّاسِ قُصِرَتِ الصَّلاَةُ فَقَامَ ذُو الْيَدَيْنِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقُصِرَتِ الصَّلاَةُ أَمْ نَسِيتَ فَنَظَرَ النَّبِيُّ ﷺ يَمِينًا وَشِمَالاً فَقَالَ مَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ قَالُوا صَدَقَ لَمْ تُصَلِّ إِلاَّ رَكْعَتَيْنِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَسَلَّمَ ثُمَّ كَبَّرَ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ كَبَّرَ فَرَفَعَ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ ثُمَّ كَبَّرَ وَرَفَعَ

“Rasulullah ﷺ solat bersama kami salah satu solat petang, sama ada Zohor atau Asar, lalu Baginda memberi salam pada rakaat kedua. Kemudian Baginda pergi ke sebatang tiang kayu di arah kiblat masjid dan bersandar kepadanya dalam keadaan seperti marah. Dalam kalangan jemaah ada Abu Bakar dan Umar tetapi mereka segan untuk berkata-kata. Orang ramai yang tergesa-gesa keluar (berkata): Solat telah dipendekkan. Lalu Zul Yadain bangun dan berkata: Wahai Rasulullah, adakah solat telah dipendekkan atau engkau terlupa? Nabi ﷺ menoleh ke kanan dan ke kiri lalu bertanya: Apa yang dikatakan oleh Zul Yadain? Mereka menjawab: Dia benar, engkau hanya solat dua rakaat. Maka Baginda solat dua rakaat lagi dan memberi salam, kemudian bertakbir lalu sujud, kemudian bertakbir lalu bangkit, kemudian bertakbir dan sujud, kemudian bertakbir dan bangkit.”

Riwayat Muslim, no. 573; al-Bukhari meriwayatkan yang semakna, no. 482

Dalam riwayat al-Bukhari disebut: “Lalu Baginda maju ke hadapan dan menunaikan apa yang ditinggalkannya.” Hadis ini menunjukkan bahawa salam yang diberi kerana terlupa tidak membatalkan solat dan solat boleh disambung jika jarak masanya pendek, walaupun telah berlaku sedikit percakapan dan pergerakan. Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan (al-Kafi #231) menyatakan bahawa solat boleh disambung jika salam itu tidak diikuti percakapan dan pergerakan yang banyak.

Syarat menyambung solat:

• Jarak masa antara salam dan teringat masih pendek. Ukurannya ialah uruf (kebiasaan orang ramai menganggapnya pendek). Sebahagian ulama Syafie menganggarkannya dengan kadar tempoh satu rakaat.
• Belum berlaku perkara yang membatalkan solat, seperti berhadas, bercakap banyak, makan minum atau melakukan pergerakan yang banyak.

Cara menyempurnakannya (mazhab Syafie):

1. Kembali ke dalam solat dengan meneruskan dari tempat rukun yang tertinggal. Takbiratul ihram baharu tidak diperlukan kerana anda masih dalam solat yang sama.
2. Jika rukun itu daripada rakaat terakhir, lakukan rukun yang tertinggal itu dan semua rukun selepasnya mengikut tertib. Contohnya, jika tertinggal sujud kedua pada rakaat terakhir, lakukan sujud itu, kemudian duduk tasyahhud akhir dan seterusnya.
3. Jika rukun itu daripada rakaat yang lebih awal, rakaat yang tertinggal rukunnya tidak dikira kerana ia ditampung oleh rakaat selepasnya. Maka anda kekurangan satu rakaat: bangun dan tambah satu rakaat. Ini yang dijelaskan dalam al-Kafi #789 bagi orang yang teringat selepas salam bahawa dia tertinggal al-Fatihah pada satu rakaat: bangun menambah satu rakaat lalu sujud sahwi.
4. Selepas tasyahhud akhir, lakukan sujud sahwi (dua kali sujud) sebelum salam menurut mazhab Syafie, kemudian beri salam.
5. Jika anda tidak pasti rukun itu daripada rakaat yang mana, ambil keadaan yang lebih berhati-hati, iaitu anggap ia daripada rakaat yang lebih awal lalu tambah satu rakaat.

Jika syarat di atas tidak dipenuhi, contohnya sudah lama berlalu atau wuduk sudah batal, solat itu diulang dari awal seperti situasi pertama: tunai jika masih dalam waktunya, qada jika waktunya sudah keluar.

Pengecualian: niat dan takbiratul ihram

Jika yang tertinggal ialah niat atau takbiratul ihram, solat itu tidak pernah bermula. Ia tidak boleh disambung dan mesti ditunaikan semula dari awal walaupun anda teringat sejurus selepas salam.

Rukun berbanding perkara sunat

Sebelum mengambil tindakan, pastikan yang tertinggal itu benar-benar rukun:

• Rukun solat (antaranya niat, takbiratul ihram, berdiri bagi yang mampu dalam solat fardu, al-Fatihah, rukuk, iktidal, sujud, duduk antara dua sujud, tasyahhud akhir, selawat dalam tasyahhud akhir, salam dan tertib, serta tama'ninah dalam rukun-rukun tersebut): hukumnya seperti di atas.
• Sunat ab'ad (seperti tasyahhud awal dan qunut Subuh): solat tetap sah. Disunatkan sujud sahwi sebelum salam. Jika sudah salam dan lama berlalu, tiada apa-apa yang perlu dilakukan. Lihat soal jawab “Membaca Qunut Ketika Mengqada Solat Subuh” di laman ini.
• Sunat hai'ah (seperti doa iftitah, bacaan surah dan tasbih rukuk): solat sah dan tidak disunatkan sujud sahwi.

Jika sekadar ragu-ragu selepas salam

Semua hukum di atas terpakai jika anda yakin rukun itu tertinggal. Jika anda hanya ragu-ragu selepas salam sama ada tertinggal sesuatu rukun atau tidak, keraguan itu tidak menjejaskan solat menurut pendapat yang muktamad dalam mazhab Syafie (kecuali ragu tentang niat dan takbiratul ihram). Solat itu dianggap sempurna kerana pada asalnya ia dilakukan dengan betul. Ini memudahkan orang yang diganggu was-was. Hukum wuduk yang tertinggal anggotanya pula dihuraikan dalam soal jawab “Terlupa Membasuh Kaki ketika Berwuduk untuk Solat Asar” di laman ini.

Pandangan mazhab lain

Majoriti ulama (Maliki, Syafie dan Hanbali) berpegang dengan hadis Zul Yadain bahawa solat boleh disambung jika jarak masanya pendek dan semua mazhab sepakat bahawa solat mesti diulang jika jaraknya panjang. Mazhab Hanafi lebih ketat: percakapan selepas salam yang tersilap membatalkan solat kerana mereka berpendapat peristiwa Zul Yadain berlaku sebelum percakapan dalam solat dilarang. Ulama juga berbeza pendapat tentang tempat sujud sahwi: mazhab Syafie sebelum salam, mazhab Hanafi selepas salam, manakala mazhab Maliki membezakan antara kekurangan (sebelum salam) dan penambahan (selepas salam). Semua cara itu mempunyai sandaran hadis dan solat sah dengan mana-mana satu daripadanya.

Kesimpulan

• Rukun solat tidak gugur kerana terlupa dan tidak boleh diganti dengan sujud sahwi. Orang yang terlupa tidak berdosa tetapi wajib menyempurnakan solatnya.
• Teringat setelah masuk waktu solat berikutnya: solat tadi tidak sah. Qada dengan segera, sunat didahulukan sebelum solat semasa jika waktunya masih luas.
• Teringat sejurus selepas salam dan belum berlaku pembatal: sambung solat dengan melakukan rukun yang tertinggal dan rukun selepasnya (jika daripada rakaat terakhir) atau tambah satu rakaat (jika daripada rakaat yang lebih awal), kemudian sujud sahwi dan salam.
• Jika lama berlalu atau sudah berlaku pembatal, solat diulang dari awal. Begitu juga jika yang tertinggal ialah niat atau takbiratul ihram.
• Jika yang tertinggal hanya perkara sunat, solat sah. Jika sekadar ragu-ragu selepas salam, keraguan itu tidak menjejaskan solat.

Wallahu a'lam.