Terlupa Membasuh Kaki ketika Berwuduk untuk Solat Asar

Persoalan

Seseorang baru teringat bahawa dia terlupa membasuh kaki ketika berwuduk untuk solat Asar yang telah ditunaikannya. Apakah yang perlu dilakukan jika dia teringat ketika masih dalam waktu Asar dan bagaimana pula jika dia teringat selepas masuk waktu Maghrib?

Jawapan

Membasuh kedua-dua kaki hingga buku lali ialah salah satu rukun (fardu) wuduk. Jika anda yakin kaki tidak dibasuh, wuduk itu tidak sempurna dan solat Asar yang ditunaikan dengannya tidak sah walaupun ia berlaku kerana terlupa. Lupa menghapuskan dosa tetapi tidak menggugurkan kewajipan, maka solat itu mesti dilakukan semula.

Langkahnya: sempurnakan wuduk dahulu, kemudian solat semula. Menurut mazhab Syafie, jika wuduk itu belum batal sejak tadi, memadai anda membasuh kedua-dua kaki sahaja kerana kaki ialah anggota terakhir dalam tertib wuduk dan berturut-turut (muwalat) hanya sunat. Jika wuduk sudah batal, ambil wuduk baharu. (1) Jika anda teringat ketika masih dalam waktu Asar, ulangi solat Asar sebagai solat tunai. (2) Jika anda teringat selepas masuk waktu Maghrib, solat Asar itu wajib diqada dan sebaiknya disegerakan, didahulukan sebelum Maghrib selagi waktu Maghrib masih luas. Huraiannya seperti di bawah.

Membasuh kaki ialah fardu wuduk

Allah SWT menyebut anggota-anggota wuduk satu per satu dalam firman-Nya:

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغْسِلُوا۟ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى ٱلْمَرَافِقِ وَٱمْسَحُوا۟ بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَيْنِ

“Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan sembahyang (padahal kamu berhadas kecil), maka (berwuduklah) iaitu basuhlah muka kamu dan kedua belah tangan kamu meliputi siku dan sapulah sebahagian dari kepala kamu dan basuhlah kedua belah kaki kamu meliputi buku lali.”

Surah al-Ma'idah: 6

Catatan kuliah tafsir Surah al-Ma'idah ayat 6 di laman ini menghuraikan rukun ini: “Kaki kena basuh dengan sempurna sehingga ke buku lali bukan sapu seperti kepala.” Catatan yang sama menyebut rukun wuduk menurut kata orang tua-tua: “Empat basah: Basuh muka, tangan, kepala & kaki.” dan “Dua kering: Iaitu niat & tertib ikut turutan.”

Nabi ﷺ memberi amaran keras kepada orang yang tergesa-gesa berwuduk sehingga bahagian kaki tidak dibasuh dengan sempurna. Abdullah bin Amr RA menceritakan peristiwa yang berlaku ketika waktu Asar:

حَتَّى إِذَا كُنَّا بِمَاءٍ بِالطَّرِيقِ تَعَجَّلَ قَوْمٌ عِنْدَ الْعَصْرِ فَتَوَضَّئُوا وَهُمْ عِجَالٌ فَانْتَهَيْنَا إِلَيْهِمْ وَأَعْقَابُهُمْ تَلُوحُ لَمْ يَمَسَّهَا الْمَاءُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ

“Sehingga apabila kami sampai di suatu tempat berair di tengah perjalanan, sekumpulan orang tergesa-gesa ketika (masuk waktu) Asar lalu mereka berwuduk dalam keadaan tergesa-gesa. Kami pun sampai kepada mereka dan tumit-tumit mereka kelihatan tidak disentuh air. Lalu Rasulullah ﷺ bersabda: Celakalah tumit-tumit (yang tidak dibasuh) daripada api neraka. Sempurnakanlah wuduk.”

Riwayat Muslim, no. 241; al-Bukhari meriwayatkan yang semakna, no. 60

Wuduk yang tertinggal anggotanya tidak sah, maka solat diulang

Jika bahagian kecil kaki yang tidak terkena air pun menjadikan wuduk tidak sempurna, apatah lagi jika kedua-dua kaki langsung tidak dibasuh. Umar bin al-Khattab RA meriwayatkan:

أَنَّ رَجُلاً، تَوَضَّأَ فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى قَدَمِهِ فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ فَرَجَعَ ثُمَّ صَلَّى

“Bahawa seorang lelaki berwuduk lalu dia meninggalkan (tidak membasuh) satu bahagian sebesar kuku pada kakinya. Nabi ﷺ melihatnya lalu bersabda: Kembalilah dan perelokkan wudukmu. Maka dia kembali (memperbaiki wuduknya) kemudian dia solat.”

Riwayat Muslim, no. 243

Dalam riwayat lain, Nabi ﷺ menyuruh lelaki yang sudah pun bersolat supaya mengulangi wuduk dan solatnya sekali:

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى رَجُلاً يُصَلِّي وَفِي ظَهْرِ قَدَمِهِ لُمْعَةٌ قَدْرُ الدِّرْهَمِ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلاَةَ

“Bahawa Nabi ﷺ melihat seorang lelaki sedang bersolat dan pada bahagian atas kakinya ada satu tompok sebesar duit dirham yang tidak terkena air. Lalu Nabi ﷺ menyuruhnya mengulangi wuduk dan solat.”

Riwayat Abu Daud, no. 175; dinilai sahih oleh al-Albani

Imam an-Nawawi dalam al-Majmu' menukilkan ijmak bahawa solat orang yang berhadas haram dan tidak sah. Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan (al-Kafi #1254) berdasarkan nukilan ini menjelaskan bahawa orang yang terlupa berwuduk lalu solat, solatnya tidak sah dan perlu diulang, cuma dia tidak berdosa kerana terlupa. Hukum yang sama terpakai bagi wuduk yang tertinggal salah satu rukunnya kerana wuduk itu belum sempurna.

Tidak berdosanya orang yang terlupa termasuk dalam doa yang Allah ajarkan di hujung Surah al-Baqarah:

رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا

“Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau mengirakan kami salah jika kami lupa atau kami tersalah.”

Surah al-Baqarah: 286

Catatan kuliah tafsir ayat ini di laman ini menyebut antara pengajarannya: “Allah tidak akan mengira salah jika hamba-Nya terlupa atau tersalah.” Maka anda tidak perlu rasa berdosa atas apa yang terlupa itu. Yang perlu ialah memperbetulkan wuduk dan menunaikan semula solat tersebut.

Cara menyempurnakan wuduk

Dalam mazhab Syafie, tertib (mengikut turutan anggota) adalah rukun wuduk, manakala berturut-turut antara anggota (muwalat) hanya sunat. Catatan kuliah tafsir Surah Hud ayat 112-115 di laman ini turut menyebut: “Maka cara berwudhu’, mesti tertib anggota wudhu’ bukan boleh kita basuh kaki dulu atau lainnya!”

Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan (al-Kafi #1432) menukilkan al-Mu'tamad fi al-Fiqh asy-Syafi'i bahawa jarak masa antara anggota wuduk tidak membatalkannya kerana muwalat sunat. Dinukilkan juga daripada al-Majmu' bahawa orang yang terlupa satu anggota tetapi tidak tahu anggota yang mana hendaklah mengulangi wuduk dari awal. Ini bermakna jika anggota yang tertinggal itu diketahui, memadai menyempurnakan anggota itu dan anggota selepasnya. Kaki ialah anggota terakhir, maka:

• Jika wuduk belum batal sejak tadi (tidak terbuang angin, tidak ke tandas, tidak tidur dan sebagainya): basuh kedua-dua kaki hingga buku lali dengan sempurna. Sebaiknya hadirkan niat untuk menyempurnakan wuduk ketika membasuhnya. Wuduk anda kini sempurna.
• Jika wuduk sudah batal: ambil wuduk baharu yang lengkap.
• Lebih berhati-hati: walaupun wuduk belum batal, mengambil wuduk baharu yang lengkap lebih selamat kerana ia keluar daripada khilaf ulama yang mewajibkan muwalat (lihat di bawah).

Situasi pertama: teringat ketika masih dalam waktu Asar

Selepas wuduk disempurnakan, ulangi solat Asar. Solat tadi dianggap tidak berlaku, maka solat yang dilakukan sekarang ialah solat Asar tunai (ada'), bukan qada, kerana ia masih dalam waktunya. Niatnya cukup solat fardu Asar seperti biasa. Usahakan untuk menunaikannya sebelum matahari menguning kerana melewatkan Asar hingga waktu itu tanpa keperluan adalah makruh.

Situasi kedua: teringat selepas masuk waktu Maghrib

Solat Asar itu telah keluar waktunya tanpa ditunaikan dengan sah, maka ia wajib diqada. Rasulullah ﷺ bersabda:

مَنْ نَسِيَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا لاَ كَفَّارَةَ لَهَا إِلاَّ ذَلِكَ

“Sesiapa yang terlupa sesuatu solat, hendaklah dia menunaikannya apabila dia teringat. Tiada kaffarah baginya melainkan itu.”

Riwayat Muslim, no. 684; al-Bukhari, no. 597

Beberapa perkara yang perlu diperhatikan:

1. Segerakan qada. Bagi solat yang tertinggal kerana uzur seperti terlupa, mazhab Syafie menyunatkan qada disegerakan (Mufti Wilayah Persekutuan, al-Kafi #1608 dan Irsyad al-Fatwa siri ke-700). Hadis di atas menyuruh menunaikannya “apabila dia teringat”, maka jangan bertangguh tanpa sebab.
2. Dahulukan Asar sebelum Maghrib. Sunat mengqada Asar dahulu, kemudian barulah solat Maghrib, dengan syarat anda yakin masih sempat mendapat sekurang-kurangnya satu rakaat Maghrib dalam waktunya (Mughni al-Muhtaj sebagaimana dinukilkan dalam al-Kafi #1608). Jika waktu Maghrib sudah hampir habis, tunaikan Maghrib dahulu, kemudian qada Asar.
3. Jika anda sudah solat Maghrib. Jika Maghrib ditunaikan dengan wuduk baharu yang sempurna, solat Maghrib itu sah dan anda hanya perlu mengqada Asar. Tetapi jika Maghrib ditunaikan dengan wuduk yang sama (kaki masih belum dibasuh), solat Maghrib itu juga tidak sah. Sempurnakan wuduk, qada Asar, kemudian ulangi Maghrib jika waktunya masih ada atau qada jika sudah keluar waktu.
4. Niat. Niat dalam hati untuk mengqada solat fardu Asar. Bilangan dan cara solatnya sama seperti solat Asar biasa (empat rakaat, bacaan perlahan).

Jika sekadar ragu-ragu

Semua hukum di atas terpakai jika anda yakin kaki memang tidak dibasuh. Jika anda hanya ragu-ragu selepas selesai berwuduk atau selepas solat, contohnya terlintas “adakah tadi aku basuh kaki?”, keraguan selepas selesai sesuatu ibadah tidak menjejaskannya menurut pendapat yang kuat dalam mazhab Syafie. Wuduk dan solat itu dikira sah dan tidak perlu diulang. Ini penting terutama bagi orang yang mudah diganggu was-was. Hukum solat yang anda terlupa sebahagian rukunnya pula dihuraikan dalam soal jawab “Tertinggal Rukun Solat: Teringat Selepas Salam atau Waktu Berikutnya” di laman ini.

Pandangan mazhab lain

Semua mazhab sepakat bahawa membasuh kaki ialah fardu wuduk dan solat dengan wuduk yang tidak sempurna mesti diulang. Perbezaan mereka hanya pada cara memperbetulkan wuduk, iaitu adakah memadai membasuh kaki sahaja atau perlu mengulangi wuduk dari awal:

• Mazhab Syafie dan Hanafi: muwalat tidak wajib, maka memadai membasuh anggota yang tertinggal (dan anggota selepasnya menurut tertib) selagi wuduk belum batal. Mazhab Hanafi tidak mewajibkan tertib dan muwalat.
• Mazhab Maliki: muwalat wajib bagi orang yang ingat dan mampu. Orang yang terlupa membasuh satu anggota hendaklah membasuhnya sebaik sahaja teringat dengan niat menyempurnakan wuduk, tanpa perlu mengulangi wuduk dari awal.
• Mazhab Hanbali: muwalat wajib. Jika jarak masanya lama sehingga anggota sebelumnya sudah kering pada keadaan biasa, wuduk mesti diulang dari awal.

Oleh itu, dalam kes yang diingati selepas beberapa jam seperti soalan ini, mengambil wuduk baharu yang lengkap adalah pilihan yang paling selamat dan sah di sisi semua mazhab. Isu berkaitan wuduk turut dihuraikan dalam soal jawab “Menyapu Stokin Kain Ketika Berwuduk” dan “Terkencing Ketika Sedang Berwuduk: Sahkah Wuduk?” di laman ini.

Kesimpulan

• Membasuh kedua-dua kaki hingga buku lali ialah fardu wuduk. Wuduk yang tertinggal basuhan kaki tidak sah, maka solat Asar yang ditunaikan dengannya tidak sah walaupun kerana terlupa.
• Orang yang terlupa tidak berdosa tetapi wajib memperbetulkan wuduk dan menunaikan semula solat itu.
• Menurut mazhab Syafie, jika wuduk belum batal, memadai membasuh kedua-dua kaki sahaja. Jika sudah batal, ambil wuduk baharu. Wuduk baharu yang lengkap lebih selamat kerana keluar daripada khilaf.
• Teringat dalam waktu Asar: ulangi solat Asar sebagai solat tunai.
• Teringat selepas masuk Maghrib: qada Asar dengan segera, sunat didahulukan sebelum Maghrib jika waktu masih luas. Jika Maghrib juga ditunaikan dengan wuduk yang sama, Maghrib turut perlu diulang.
• Jika hanya ragu-ragu selepas selesai berwuduk atau solat, keraguan itu tidak menjejaskan dan tidak perlu diulang.

Wallahu a'lam.