Isi Kandungan
Pendahuluan
Ungkapan “manusia adalah khalifah Allah di muka bumi” merupakan satu istilah yang sangat masyhur dalam kalangan masyarakat. Ia sering disebut oleh penceramah, penulis bahkan orang awam tanpa penelitian mendalam terhadap maknanya.
Namun, persoalan yang perlu diteliti ialah: adakah istilah ini benar dari sudut aqidah dan disiplin ilmu Islam? Atau ia sekadar ungkapan yang tersebar tanpa asas yang tepat?
Perbincangan ini bertujuan membuka ruang penelitian terhadap istilah tersebut berdasarkan pandangan para ulama, khususnya melalui kajian ilmiah yang dibentangkan oleh Dr. Abdul Rahman Hasan Habannakah al-Maidani dalam risalahnya yang menegaskan bahawa ungkapan ini tidak tepat dan tidak wajar digunakan.
Asal Usul Kekeliruan Istilah
Istilah ini menjadi popular kerana sering digunakan tanpa meneliti maksud sebenar. Lama-kelamaan, ia dianggap sebagai satu konsep yang diterima umum, walaupun hakikatnya tidak disandarkan kepada dalil yang jelas dan tepat.
Masalah utama bukan pada lafaz semata-mata, tetapi pada makna yang terkandung di sebaliknya, yang boleh membawa kepada kekeliruan dalam aqidah jika tidak difahami dengan betul.
Makna “Khalifah” & Implikasi Aqidah
Perkataan khalifah pada asalnya membawa maksud pengganti atau wakil. Dalam konteks manusia sebagai “khalifah Allah”, ia boleh membawa beberapa kemungkinan makna yang bermasalah, antaranya:
- seolah-olah manusia diberi kuasa menggantikan Allah dalam mencipta
- menggantikan Allah dalam menetapkan hukum
- atau menggantikan Allah dalam mentadbir alam dan harta-Nya
Makna seperti ini sangat berbahaya kerana ia boleh difahami sebagai satu bentuk penyerahan kuasa (تفويض) kepada manusia, sedangkan Allah SWT adalah Tuhan Yang Maha Berkuasa, tidak pernah lemah, tidak pernah ghaib dan tidak memerlukan pengganti.
Dalam aqidah Islam, Allah SWT sentiasa hidup, mengurus dan mentadbir alam ini secara langsung tanpa perantaraan wakil yang menggantikan-Nya.
Konsep Khalifah Dalam Al-Quran
Firman Allah SWT:
إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً
“Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi.”
(Surah al-Baqarah: 30)
Ayat ini sering dijadikan sandaran untuk mengatakan bahawa manusia adalah khalifah Allah. Namun, para ulama tafsir menjelaskan bahawa maksud khalifah di sini bukanlah “wakil Allah”, tetapi mempunyai makna lain yang lebih tepat.
Tafsiran Ulama Salaf Tentang “Khalifah”
Antara tafsiran yang dikemukakan oleh ulama salaf ialah:
Pertama, manusia adalah pengganti kepada makhluk sebelumnya, seperti golongan jin yang pernah mendiami bumi dan melakukan kerosakan.
Kedua, manusia saling menggantikan antara satu sama lain dari satu generasi ke generasi berikutnya. Ini menunjukkan bahawa khalifah bermaksud “pengganti sesama makhluk”, bukan pengganti kepada Allah SWT.
Pandangan Ulama Tentang Istilah Ini
Para ulama menegaskan bahawa tidak boleh mengatakan manusia sebagai khalifah Allah secara mutlak. Ini kerana konsep khalifah biasanya berlaku apabila pihak yang diganti itu:
- tidak hadir
- atau telah meninggal dunia
Sedangkan Allah SWT bersifat:
- Al-Hayy (Maha Hidup)
- Al-Qayyum (Maha Berdiri Sendiri)
- sentiasa mengurus dan mentadbir alam
Oleh itu, mustahil untuk mengatakan bahawa Allah mempunyai “pengganti”.
Bahkan, apabila ada yang memanggil Sayyidina Abu Bakar RA sebagai “Khalifah Allah”, beliau menolak dan berkata:
“Aku bukan khalifah Allah, tetapi khalifah Rasulullah ﷺ dan itu sudah memadai.”
Bahaya Kekeliruan Dalam Aqidah
Menggunakan istilah “khalifah Allah” tanpa memahami maksudnya boleh membawa kepada kekeliruan aqidah, antaranya:
- menyamakan manusia dengan sifat ketuhanan
- memberi gambaran bahawa manusia mempunyai kuasa mutlak
- membuka ruang kepada pemikiran yang menyimpang
Oleh itu, para ulama menganggap istilah ini sebagai satu bentuk ungkapan yang tidak tepat dan perlu dielakkan.
Hakikat Kedudukan Manusia
Dalam Islam, manusia bukanlah pengganti Allah, tetapi:
- hamba Allah
- makhluk yang diberi amanah
- dan dipertanggungjawabkan untuk mentadbir bumi berdasarkan syariat Allah
Segala yang dilakukan oleh manusia tetap berada di bawah kekuasaan dan pengawasan Allah SWT.
Penutup
Kesimpulannya, istilah “manusia khalifah Allah di muka bumi” bukanlah ungkapan yang tepat dari sudut aqidah, walaupun ia sering digunakan.
Lebih selamat dan tepat untuk kita mengatakan bahawa manusia adalah:
- khalifah di bumi (pengganti antara generasi),
- atau hamba Allah yang dipertanggungjawabkan memakmurkan bumi.
Memelihara lafaz dan istilah dalam agama adalah penting kerana ia berkait rapat dengan kefahaman aqidah. Oleh itu, marilah kita berhati-hati dalam menggunakan istilah agar tidak membawa kepada makna yang salah tanpa kita sedari.
Semoga Allah SWT memberikan kefahaman yang benar dalam agama dan memelihara aqidah kita daripada sebarang kekeliruan.
