Isi Kandungan
Apa Itu Tawassul?
Tawassul (التوسل) berasal daripada perkataan وَسِيلَة (wasīlah) yang bermaksud jalan untuk mendekatkan diri kepada sesuatu tujuan. Dalam konteks doa, tawassul bermaksud:
“Menjadikan sesuatu yang disyariatkan sebagai wasilah (perantara) untuk mendekatkan diri kepada Allah ﷻ ketika berdoa.”
Hakikatnya: Tawassul bukan berdoa kepada selain Allah, tetapi berdoa kepada Allah dengan membawa sebab yang Allah reda.
Firman Allah ﷻ:“Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan carilah jalan (wasilah) untuk mendekatkan diri kepada-Nya.” (Surah al-Mā’idah, 5:35)
Prinsip asas: “Iyyāka na‘budu wa iyyāka nasta‘īn” — hanya Allah disembah dan hanya kepada-Nya diminta pertolongan. (Al-Fatihah: 5)
Dua Bentuk Tawassul Yang Disepakati
Pertama, tawassul dengan amal soleh sendiri.
Istilahnya, at-tawassul bi’l-‘amal as-sālih.
Contoh ringkas doa:
“Ya Allah, jika amalku ini benar-benar aku lakukan kerana mencari keredhaan-Mu, maka tunaikanlah hajatku, permudahkan urusanku dan hilangkan kesusahanku.”
Dalil utama (Hadis 3 lelaki dalam gua – Sahih al-Bukhari & Muslim): Tiga musafir terperangkap dalam gua lalu masing-masing berdoa dengan menyebut amal terbaiknya yang dibuat ikhlas kerana Allah:
- Berbakti kepada ibu bapa – Dahulukan susu untuk ibu bapa sebelum anak-anak.
- Meninggalkan zina walaupun mampu kerana takut kepada Allah.
- Amanah dalam harta upah dengan menggandakan gaji pekerja yang tertinggal hingga menjadi ternakan banyak lalu dipulangkan semuanya.
Setiap doa menyebabkan batu penutup gua tergeser sedikit, hingga akhirnya terbuka dan mereka selamat.
Iktibar: Menyebut amal soleh bukan “mengungkit pahala”, sebaliknya menghadirkan bukti keikhlasan sebagai wasilah yang Allah sukai.
Kedua, tawassul dengan doa orang soleh yang masih hidup
Istilahnya, at-tawassul bi du‘ā’is-sālih al-hayy.
Contohnya, meminta imam/ustaz/ibu bapa soleh mendoakan (“Tuan Imam, doakan agar Allah mudahkan urusan kami”).
Hukum: Disepakati keharusannya kerana hakikatnya kita tetap meminta kepada Allah, cuma memohon saudara mukmin mendoakan.
Ringkasan Kedudukan Khilaf
- Bertawassul dengan orang yang telah meninggal (datang ke kubur, “Tok wali, tolonglah…”) — isu khilaf, ramai ulama melarang kerana boleh menyeret kepada bentuk istighāthah yang menyimpang.
- Fokuskan amalan pada dua bentuk yang disepakati di atas (amal soleh sendiri & doa orang soleh yang hidup). Ini lebih selamat, bersih daripada pertikaian dan selari dengan amalan para salaf.
- Catatan ulum: Al-Imām an-Nawawī (syarahan hadis al-Gār) menegaskan memuji perbuatan tiga lelaki itu; bantahan bahawa tawassul seperti itu “meninggalkan sikap bergantung mutlak” ditolak, kerana Nabi ﷺ sendiri mengiktirafnya sebagai sebab syar‘i.
Panduan Adab Bertawassul
- Nawaitu: pastikan doa ditujukan kepada Allah, bukan kepada makhluk.
- Ikhlas: Amal yang disebut mesti sah & ikhlas, bukan riya’.
- Tidak berlebih-lebih: Ceritakan amal sekadar perlu, elak mendedahkan aib atau membuka pintu ujub.
- Sentiasa sertakan tawakkal: Tawassul adalah sebab, penerimaan mutlak pada kehendak Allah.
FAQ Ringkas
Q1: Boleh guna “haq Nabi” sebagai tawassul?
Ini masuk wilayah khilaf (istilah at-tawassul bi-jāh/ḥaqq). Untuk amal massa dan elak polemik, utamakan dua bentuk yang disepakati.
Q2: Boleh minta orang soleh doa dari jauh?
Boleh — mesej/telefon — asalkan adab terjaga dan tidak disandarkan “kuasa ghaib” kepadanya.
Q3: Saya tiada amal besar. Apa yang boleh disebut?
Amal kecil yang ikhlas pun wasilah seperti solat berjemaah, tutup aib orang, sedekah tersembunyi, menjaga amanah kerja, berbakti pada ibu bapa, dll.
Kesimpulan
Tawassul yang selamat, bersih daripada khilaf, dan diajarkan Nabi ﷺ ada dua:
- Amal soleh diri sebagai wasilah, dan
- Doa orang soleh yang hidup.
Doa tetap kepada Allah, tawassul hanya jalan yang Allah sendiri syariatkan.
