PARA NABI MENERIMA WAHYU, ADA NABI YANG DISEBUT NAMANYA & TUGAS MEREKA BASYIR DAN NAZIR.
Full video : https://youtu.be/qgNbzv6WZ08?si=-dlGr6li0oZYeWGv
MUQADDIMAH :
- Alhamdulillah pada hari ini kita teruskan pengajian kita dalam siri tafsir ayat 163 sehingga 166 bagi Surah An-Nisa’ dalam juzu’ keenam.
- Perbincangan kita dalam siri ini Allah nyatakan bahawa:
i- Semua para nabi AS menerima wahyu dari Allah SWT. Nabi ialah seorang yang Allah pilih dari kalangan manusia untuk menerima wahyu.
ii- Di atas para nabi ini ada satu lagi tingkat iaitu rasul, ada sebahagian dari mereka yang ada Kitab sendiri, ada yang lain menyambung ajaran kitab nabi terdahulu sebelum mereka.
iii- Kerja mereka menyampaikan dakwah kepada kaum masing-masing kecuali Nabi & Rasul yang terakhir iaitu Muhammad SAW yang dakwahnya adalah kepada seluruh manusia & sehingga ke hari Kiamat.
- Kemudian Allah nyatakan ada nabi yang disebut namanya di dalam al-Quran iaitu sebanyak 25 orang dan ada rasul yang tidak disebut namanya, kesemuanya adalah 313 orang.
Kata orang; tidak dikenali di bumi tetapi dikenali di langit, dalam senarai malaikat ada nama mereka itu semuanya!
- Allah juga nyatakan tugas mereka para rasul ini sebagai pembawa khabar gembira- basyir (مُّبَشِّرِينَ) kepada iorg yang taat dan pembawa amaran atau khabar ancaman nazir (مُنذِرِينَ) kepada orang yang derhaka.
Ini supaya hujjah Allah SWT telah ditegakkan- maka jika mereka diazab nanti; mereka diazab dengan ilmu & maklumat yang sudah ada.
Jika diazab tanpa sebab & ilmu adalah zalim- sedangkan Allah SWT tidak sekali-kali akan berlaku zalim terhadapa hamba-hamba-Nya!
- Munasabah dengan ayat sebelumnya:
i- Ayat ini masih lagi tentang kritikan terhadap ahli kitab & menyatakan pelbagai jenis sifat keras kepala mereka.
Mereka tidak beriman dengan semua rasul, minta yang pelik-pelik kepada Nabi Musa AS & juga kepada Nabi Muhammad SAW.
ii- Maka datang ayat ini membawa hujjah bahawa wahyu itu adalah satu jenis saja.
Wahyu itu ucapan perintah (firman) Allah SWT yang diturunkan kepada para rasul melalui perantaraan malaikat Jibril, dalam ayat ini Allah sebut khas tentang Nabi Musa AS. yang berkata-kata dengan Allah SWT.
Maka jika beriman dengan salah seorang nabi- mereka wajib beriman dengan kesemua nabi-nabi yang Allah berikan wahyu.
Jangan pisahkan antara mereka seperti yahudi yang hanya mahu nabi Musa atau nasrani yang hanya terima Isa tetapi tidak mahu terima Nabi Muhammad SAW.
Ini kerana dakwah Nabi Muhammad SAW itu sama saja dengan nabi-nabi AS yang terdahulu iaitu kepada tauhid- itulah paksi dakwah- menyembah Allah & jauhi taghut!
iii- Inilah dakwah yang kita kena bawa, kena sambung hatta ke hari ini- ajak orang murnikan aqidah & jauhi dari syirik- tidak kiralah syirik mana sekalipun.
Itulah tugas kewajipan para pendakwah; menyatakan perkara yang membawa kepada kekufuran- bukan nak mengkafirkan orang – tetapi nak nyatakan antara batas iman & kufur agar manusia tidak tergelincir.
- Inilah yang Allah ajar kepada kita bahawa wahyu itu satu saja iaitu dari Allah kepada para nabi & rasul AS.
Ya Allah jadikan kami dari golongan hamba-Mu yang bertaqwa, bersyukur serta sabar & redha atas segala ketentuan-Mu!
أَعُوذُ بِاَللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.
AYAT 163- {SUNGGUHNYA KAMI TELAH MEMBERIKAN WAHYU KEPADAMU (WAHAI MUHAMMAD), SEBAGAIMANA KAMI TELAH MEMBERIKAN WAHYU KEPADA NABI NUH, DAN NABI-NABI YANG DIUTUS KEMUDIAN DARIPADANYA; DAN KAMI JUGA TELAH MEMBERIKAN WAHYU KEPADA NABI IBRAHIM, DAN NABI ISMAIL, DAN NABI ISHAK, DAN NABI YAAKUB, SERTA NABI-NABI KETURUNANNYA, DAN NABI ISA, DAN NABI AYUB, DAN NABI YUNUS, DAN NABI HARUN, DAN NABI SULAIMAN; DAN JUGA KAMI TELAH MEMBERIKAN KEPADA NABI DAUD: KITAB ZABUR.} (AN-NISA’ 4:163)
- Allah nyatakan bahawa Dia telah wahyukan kepada kamu wahai Muhammad SAW dengan Syari’ah Islam sebagaimana telah Kami wahyukan kepada Nabi Nuh AS dan nabi-nabi lain yang diutus sebelumnya.
- Kata Ibnu Asyur RHM : Tasybih (bandingan) ini adalah untuk menyamakan jenis (جنس) wahyu iaitu turun dari Allah yang dibawa oleh malaikat Jibril AS.
Walaupun mungkin cara menerima wahyu (أنواع) berbeza seperti Rasulullah SAW menerimanya dalam pelbagai bentuk seperti yang dinayatakan dalam hadis-hadis Baginda SAW.
- Maka jelaslah Nuh adalah rasul yang pertama selepas Adam AS.
Beza antara mereka adalah 10 kurun (sebagaimana dalam hadis)- kiraannya kurun yang mana, apakah sama dengan kita iaitu 1000 tahun- wallahu a’lam!
- Allah nyatakan lagi bahawa Dia juga telah menurunkan wahyu kepada semua Nabi-nabi yang diutus kemudian daripadanya.
- Allah juga sebut bahawa Dia telah memberikan wahyu kepada Nabi Ibrahim, dan Nabi Ismail, dan Nabi Ishak, dan Nabi Yaakub, serta Nabi-nabi keturunannya (وَٱلْأَسْبَاطِ) iaitu bani Israil- kerana nabi Yaakub itu nama gelarannya ialah Israil. Ini satu kumpulan bermula dari Ibrahim dan anak cucunya.
- Allah sebut lagi nama beberapa nabi: Nabi Isa, dan Nabi Ayub, dan Nabi Yunus, Nabi Harun dan Nabi Sulaiman.
- Kemudian Allah sebut khas bahawa Dia telah memberikan kepada Nabi Daud- Kitab Zabur- ini kerana Daud ada kitab khas.
Manakala nabi-nabi lain itu ikut kitab & Syari’ah nabi yang sebelum mereka.
- Allah menyebut nama-nama para nabi itu kerana mereka ada kisahnya yang tersendiri yang Allah telah sebutkan dalam al-Quran.
- Nama Nabi Musa AS tidak disebut dalam senarai ayat ini- kerana Nabi Musa adalah satu watak Nabi & pendakwah yang besar- telah banyak disebut kisahnya yang khas & tersendiri dalam al-Quran- satu watak pejuang yang besar yang gigih & berani berdepan & melawan Firaun yang maha zalim.
- Begitulah watak seperti Nabi Musa & Firaun ini akan muncul berulang kembali dalam sejarah dakwah sepanjang zaman!
AYAT 164- {DAN (KAMI TELAH MENGUTUSKAN) BEBERAPA ORANG RASUL YANG TELAH KAMI CERITAKAN KEPADAMU DAHULU SEBELUM INI, DAN RASUL-RASUL YANG TIDAK KAMI CERITAKAN HAL MEREKA KEPADAMU. DAN ALLAH TELAH BERKATA-KATA KEPADA NABI MUSA DENGAN KATA-KATA (SECARA LANGSUNG, TIDAK ADA PERANTARAAN).} (AN-NISA’ 4:164)
- Allah mengatakan lagi kepada Rasulullah SAW bahawa Dia telah mengutuskan beberapa orang Rasul:
i- ada rasul itu yang Allah ceritakan kepada Baginda dahulu sebelum ini, iaitu sebelum ayat ini, telah Allah sebut dalam ayat lain.
ii- dan ada Rasul-rasul yang Allah tidak ceritakan hal mereka kepadanya.
Ada riwayat kata ada 313 orang rasul tetapi Allah hanya sebut dalam al-Quran sebanyak 25 orang.
Allah juga tidak suruh kaji dan cari siapakah lagi mereka itu, cukuplah kita beriman dengan apa yang Allah sebut ini.
- Kemudian Allah nyatakan dengan jelas bahawa Allah telah berkata-kata kepada Nabi Musa dengan kata-kata secara langsung, tidak ada perantaraan malaikat dengan perkataan yang dapat didengar oleh Musa AS.
Bagaimana caranya & dengan apa tak perlu kita memikirkannya.
- Apabila Allah sendiri yang menyatakankan ini maka siapakah kita untuk mempertikai & mentakwilnya lagi?
Yang penting kita bersihkan otak kita daripada pelbagai gambaran yang sama dengan makhluk serta dengan berpegang teguh kepada ayat ini bahawa: {لَيْسَ كَمِثْلِهِۦ شَىْءٌ} iaitu {Tidak ada sesuatupun yang serupa dengan DIA}.
AYAT 165 – {RASUL-RASUL (YANG KAMI TELAH UTUSKAN ITU SEMUANYA) PEMBAWA KHABAR GEMBIRA (KEPADA ORANG-ORANG YANG BERIMAN), DAN PEMBAWA AMARAN (KEPADA ORANG-ORANG YANG KAFIR DAN YANG BERBUAT MAKSIAT), SUPAYA TIDAK ADA BAGI MANUSIA SESUATU HUJAH (ATAU SEBARANG ALASAN UNTUK BERDALIH PADA HARI KIAMAT KELAK) TERHADAP ALLAH SESUDAH MENGUTUSKAN RASUL-RASUL ITU. DAN (INGATLAH) ALLAH MAHA KUASA, LAGI MAHA BIJAKSANA.} (AN-NISA’ 4:165)
- Dalam ayat ini Allah nyatakan tugas para rasul itu semua adalah sama iaitu:
i- pembawa khabar gembira kepada orang-orang yang beriman dan taat kepada Allah SWT., yang ikut Sunnah Nabi SAW.
ii- dan pembawa amaran kepada orang-orang yang kafir dan yang berbuat maksiat, ingkar kufur kepada Allah.
- Allah utus & hantar rasul itu adalah sebagai hujjah ke atas manusia supaya mereka tidak membuat dalil atau sebarang alasan untuk berdalih pada hari kiamat kelak.
Allah telah beri ilmu & maklumat maka wajib kita belajar & tahu apa yang Allah nak & apa yang Allah larang!
- Ayat ini ditafsirkan dengan firman Allah SWT ini:
i- {Dan sekiranya Kami binasakan mereka dengan sesuatu azab sebelum datangnya Rasul Kami membawa Al-Quran ini, tentulah mereka akan berkata pada hari kiamat: “Wahai Tuhan Kami! Mengapa Engkau tidak mengutuskan kepada kami seorang Rasul supaya kami menurut ayat-ayat keteranganMu yang dibawanya, sebelum kami menjadi hina (dengan azab di dunia), dan mendapat malu (dengan azab di akhirat)?”} (Taha 20:134)
ii- {Dan kalau tidaklah orang-orang musyrik itu akan berkata – semasa mereka ditimpa bala bencana disebabkan perbuatan kufur dan maksiat yang mereka lakukan: “Wahai Tuhan kami, mengapa Engkau tidak mengutuskan kepada Kami seorang Rasul supaya kami menurut ayat-ayat keteranganMu (yang dibawanya), dan supaya kami menjadi dari orang-orang yang beriman, ” (tentulah engkau wahai Muhammad tidak diutuskan kepada mereka, bahkan Kami terus menyeksa mereka).} (Al-Qasas 28:47)
- Hadis Nabi SAW:
i- riwayat dari al-Mughirah bin Syu’bah RA bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada siapa yang lebih mencari keuzuran untuk manusia kecuali Allah SWT. Kerana itulah Allah hantar rasul sebagai pemberi khabar gembira & beri amaran”. [HR Bukhari & Muslim].
Yakni Allah cari keuzuran bagi manusia untuk dimaafkan kesalahan mereka.
Maka jika sudah ada ilmu & maklumat tiada lagi hujjah & keuzuran.
ii- riwayat dari Abdullah bin Mas’ud RA bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada siapa yang lebih suka mencari keuzuran bagi orang lain kecuali Allah SWT. Kerana itulah Allah turunkan kitab & utuskan rasul.” [HR Muslim].
Kita pula suka cari kesalahan orang!
- Allah tutup ayat ini dengan bawa dua sifat-Nya yang agung:
i- Dan ingatlah Allah Maha Kuasa, Allah gagah perkasa maka jangan kamu berani-berani lawan Allah- jika lawan cari bala & penyakit!
ii- lagi Maha Bijaksana- yakni setiap tindakan & hukuman Allah itu sama ada perintah atau larangan semuanya ada hikmah & penuh dengan kebijaksanaan.
AYAT 166- {(ORANG-ORANG KAFIR ITU TIDAK MAHU MENGAKUI APA YANG TELAH DITURUNKAN ALLAH KEPADAMU WAHAI MUHAMMAD), TETAPI ALLAH SENTIASA MENJADI SAKSI AKAN KEBENARAN AL-QURAN YANG TELAH DITURUNKANNYA KEPADAMU. ALLAH MENURUNKANNYA DENGAN ILMUNYA, DAN MALAIKAT JUGA TURUT MENJADI SAKSI. DAN CUKUPLAH ALLAH MENJADI SAKSI (AKAN KEBENARAN AL-QURAN INI).} (AN-NISA’ 4:166)
- Allah menyatakan di sini bahawa:
i- Dia menjadi saksi akan benarnya dakwah Nabi Muhammad SAW.
ii- Serta malaikat juga menjadi saksi akan kebenaran Rasulullah SAW & al-Quran yang diturunkan kepada Baginda SAW.
- Maka sesiapa saja dari orang kafir yang tidak mahu mengakui apa yang telah diturunkan Allah kepada Nabi Muhammad maka biarkanlah mereka!
Allah sendiri telah menjadi saksi bagi kebenaran kamu!
- Allah tegaskan bahawa al-Quran itu Allah turunkan dari ilmu Allah- bagaimana cara, kepada siapa, bagaimana cara turun & siapa yang bawa turunnya, semua Allah saksikan dengan ilmu-Nya.
- Al-Quran dengan penuh kebenaran & kesempurnaan, lengkap berprinsip.
Allah kata Dia tidak tinggalkan satu apa pun dalam al-Quran, kamu nak apa?
Semuanya ada; halal ada haram ada, nak baik ada nak jahat atau buruk ada, tauhid ada, ibadat ada, masalah muamalat & kekeluargaan juga ada.
- Cuma dalam al-Quran kadang-kadang dibawa asas saja seperti tunaikan zakat & dirikan solat- bila, bagaimana cara, berapa rakaatnya kena cari pendetailan & penjelasan dalam hadis Nabi SAW.
Kerana itu al-Quran & Sunnah Nabi SAW adalah kembar siam yang tidak boleh dipisahkan, sesiapa yang memisahkan maka mereka adalah orang yang sesat & tidak jumpa jalan petunjuk.
- Allah tegaskan lagi cukuplah Allah menjadi saksi akan kebenaran Al-Quran ini, serta malaikat juga turut menjadi saksi, tidak perlu kepada orang lain lagi!
PENUTUP & FAEDAH :
- Ayat 163- {Sungguhnya Kami telah memberikan wahyu kepadamu (wahai Muhammad), sebagaimana Kami telah memberikan wahyu kepada Nabi Nuh,}-
Allah katakan bahawa telah diwahyukan kepada Rasulullah SAW sebagaimana Allah telah wahyukan kepada Nabi Nuh AS.
Ini kerana Nabi Nuh AS dikenali sebagai bapa manusia yang kedua selepas Nabi Adam AS.
Selepas banjir besar yang memusnahkan semua orang kafir maka generasi manusia lahir daripada umat nabi Nuh yang beriman & berkembang biak dari situ.
Setiap orang baik akan ada pujian di kalangan manusia mengikut tahap kebaikan mereka. Maka Allah dalam ayat ini nyatakan semua rasul-rasul itu mempunyai martabat yang tinggi di sisi Allah SWT.
Dalam ayat ini Allah menyebut nama beberapa orang nabi iaitu 11 orang rasul: Nabi Nuh, Nabi Ibrahim, Nabi Ismail, Nabi Ishak, Nabi Yaakub, Nabi Isa, Nabi Ayub, Nabi Yunus, Nabi Harun, Nabi Sulaiman dan Nabi Daud.
Kemudian disebut nama Nabi Musa AS selepas itu.
Tetapi jangan lupa walaupun Nabi Muhammad SAW tidak disebut, percakapan (khitab) itu ditujukan kepada Baginda Rasulullah SAW. Dhomir (kata ganti nama) kepada kamu (إِلَيْكَ) itu kembali kepada Rasulullah SAW.
Nama-nama yang disebut ialah antara nabi-nabi yang mempunyai kedudukan yang tinggi & mereka mempunyai hikayat yang khas.
Mereka adalah nabi-nabi yang masyhur dan dikenali di kalangan ahli kitab.
Kerana itu Allah sebut nama-nama itu untuk menarik perhatian mereka, begitulah caranya kita nak tackle orang kena sebut nama yang mereka kenal & suka!
- Terdapat khilaf antara ulama’ ahli Sunnah tentang siapakah rasul yang pertama, ada kata Adam AS ada kata Nuh AS.
Sebahagian ulama’ kata : Rasul yang pertama adalah Nabi Nuh AS berdasarkan ayat ini, Allah kata sebagaimana yang kami wahyukan kepada Nuh, Allah tak sebut Adam.
Mereka berpendapat Nabi Adam adalah nabi, dia bukan rasul yang menerima wahyu.
Terdapat beberapa ayat Al-Quran yang menunjukkan bahawa Nabi Nuh عليه السلام merupakan Rasul pertama yang diutuskan.
Namun begitu dalil yang agak jelas menunjukkan hal ini datang melalui hadis Nabi صلى الله عليه وسلم berkaitan dengan syafaat:
فيأتون نوحا، فيقولون: “يا نوح، أنت أول الرسل إلى أهل الأرض”.
Maksudnya: Mereka datang kepada Nabi Nuh dan berkata: “Wahai Nuh kamu merupakan rasul yang pertama yang diutuskan kepada penduduk bumi”. [HR Al-Bukhari (3340).]
Juga kerana Nabi Nuh adalah Nabi yang masyhur yang disebut sebagai rasul pertama dalam kitab yahudi sebagai rasul yang panjang & lama perjuangan dakwahnya.
Jadi nak keluar daripada khilaf ada ulama’ kata : Nuh adalah RASUL yang pertama selepas Adam AS.
Kenapa Allah sebut pula secara khas bahawa diwahyukan kepada Nabi Sulaiman kitab Zabur? {وَءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ زَبُورًۭا}
Ini kerana untuk menyatakan bahawa Zabur adalah satu kitab khas yang Allah wahyukan kepada Nabi Daud AS.
Sebagai salah satu antara kitab 4 yang besar maka ia disebut dengan nama khas & terasing!
Seorang lagi nabi yang mendapat sebutan khas ialah Nabi Musa AS- tidak disebut bersama dalam ayat bersama nabi lain bahawa Allah telah wahyukan kepada mereka {وَكَلَّمَ ٱللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًۭا}. Ini kerana Nabi Musa AS juga ada kitab yang khas iaitu Taurat serta Allah berikan wahyu khas kepadanya iaitu Allah berkata-kata dengan Nabi Musa AS tanpa perantara sebagaimana Allah berkata dengan Rasulullah SAW semasa Mikraj tanpa perantaraan juga. Nabi Musa mendengar kalam Allah itu!
Kerana itu Musa digelar sebagai Kalimullah kerana dia diberi banyak peluang berkata-kata dengan Allah!
Kita yakin & beriman bahawa Allah berkata-kata. Bagaimana & macam mana jangan kita cuba khayalkan kerana hanya Allah yang tahu bagaimana.
- Ayat 165 – {Rasul-rasul (yang Kami telah utuskan itu semuanya) pembawa khabar gembira (kepada orang-orang yang beriman), dan pembawa amaran (kepada orang-orang yang kafir dan yang berbuat maksiat),}-
Kerja rasul ini adalah dua iaitu beri khabar gembira untuk orang beriman & beri amaran ancaman kepada orang kafir!
Kata ulama’ : Wahai para pendakwah, para ustaz, para ulama’ : Kita hendaklah berinteraksi dengan orang ramai sebagaimana para rasul ini berinteraksi dengan kaumnya, kena ada dua-dua sifat ini : Memberi galakan & amaran, bawa harapan & ancaman. Ada waktu lembut & kasih sayang, ada waktu tegas keras- jika terlalu keras manusia akan lari manakala jika terlalu lembut manusia akan jadi liberal seperti golongan murji’ah.
Boleh rujuk Kuliah DDAAM : KITAB THIMARUL JANNAH tentang Raja’ (harapan) dan Khauf (takut) ini: https://youtu.be/IiQWlGr2UBU?si=Y_fMETt3885wffnZ
Inilah pentingnya ada kedua sifat ini: kita berharap ada harapan kepada rahmat Allah serta dalam masa yang sama wajib takut kepada ancaman dan azab Allah!
Ayat ini sekaligus menjadi dalil akan rahmat Allah SWT terhadap hamba-Nya, diutus kepada mereka seorang rasul sebelum diazab!
Jika tak dengar juga maka memang kamu cari penyakit!
Jika dengar maka aman di dunia & selamat di Akhirat.
- Ayat 165 – {supaya tidak ada bagi manusia sesuatu hujah (atau sebarang alasan untuk berdalih pada hari kiamat kelak) terhadap Allah sesudah mengutuskan Rasul-rasul itu.}-
Supaya manusia tiada hujjah lagi kerana Allah telah mengutuskan rasul-rasul adalah hujjah-hujjah kuat dari Allah.
Kata ulama’ : Ini menunjukkan akan sabit dalil bahawa hukum Allah SWT boleh diketahui & difahami sebabnya, ini adalah ilmu rahsia. Boleh kita cari & tahu rahsianya.
Boleh baca buku Keindahan Islam ini atau dengar kuliahnya: https://dartaibah.com/…/Keindahan-Islam-Cetakan-Baru…
Kerana itu antara nama Allah ialah al-Hakim (Yang Maha Bijaksana) kerana Dia larang bersebab & perintah-Nya juga ada sebab & hikmah yang banyak!
Tiada alasan lagi untuk manusia berhujjah, Allah telah letakkan hukum-hakam-Nya mengikut tempatnya.
Seperti orang yang baru masuk Islam yang belum alim & mahir lagi dengan undang-undang Syari’ah.
- AYAT 166- {TETAPI ALLAH SENTIASA MENJADI SAKSI AKAN KEBENARAN AL-QURAN YANG TELAH DITURUNKANNYA KEPADAMU. ALLAH MENURUNKANNYA DENGAN ILMUNYA, DAN MALAIKAT JUGA TURUT MENJADI SAKSI.}-
Allah menegaskan bahawa Allah sendiri menjadi saksi akan kebenaran Rasulullah SAW serta malaikat juga menjadi saksinya!
Maka cukuplah Allah SWT sebagai saksi atas semua itu, tak perlu lagi orang lain.
Sekiranya Allah telah mengemukakan dalil dan bukti serta telah menerangkan jalan, maka tidak mengapa jika manusia lain mengingkari & mendustakannya.
Maka kita yakin dan percayalah bahawa kita semua ini disaksikan oleh Allah Azza wa Jalla, disaksikan oleh para malaikat, serta orang-orang yang berilmu dari kalangan orang yang beriman & solehin!
Sebuah kitab yang menarik untuk dibaca sebagai tasauf membaiki hati,
Dunia Bukan Syurga boleh didapati di: https://dartaibah.com/…/DUNIA-BUKAN-SYURGA-Dr-Abdul…
Semoga Bermanfaat buat pencinta ilmu al-Quran.
Wallahu A’lam.
